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我母親這邊是浙江溫嶺。

民國前，浙江省之黃巖、溫嶺、臨海、玉環、仙居、天台、三門等都屬於台州府，這些地方的居民，他們講的話與溫州府、寧波府等地區居民講的溫州話、寧波話不同，為了與之區隔，將他們說的話稱之為「台州話」。

大陳的居民大多來自浙江黃巖、溫嶺，我們說的話，在台灣將之稱作大陳話，其實大陳地區的母語有浙江台州話、浙江溫州話、福建福州話、福建閩南話。指為大陳話的，也就是上、下大陳多數人所說的話，正確的說是：浙江台州話。

以前，我都認為台州話純屬該地區的方言，是無法用文字書寫的，在一個偶然的機緣下，發覺這個想法是錯誤的。因為我們的家鄉話實際是真正的漢語，許多辭彙在唐代以前便已存在，有些甚至追溯到周朝，而這些語言古樸典雅都可用現有文字寫出來，也能在東華書局出版的《漢語大辭典》中查得到。

一般的字典裡，一個字之後，依序是音韻，字義。而音韻之標示有國語注音、羅馬拼音、傳統注音等三種，其中傳統注音即所稱「反切」法。是由兩個國字組成

，其後有注明音調，即平、上、去、入四聲及韻腳。故所成之音都為漢語的古音較多。

「反切」之法是取前一字的聲母與後一字的韻母及音調合成一新字的讀音。例如：「 古達」切，古為ㄍㄨˇ，其聲母是ㄍ韻母是ㄨ，達的音是ㄉㄚˊ，其聲母是ㄉ，韻母是ㄚ，聲調是第二聲。合成新字的音為ㄍㄚˊ。但因用來注音的字的音，古今不同，有些很難拼出來。

為證明我們的語言大多是漢語，用下列各節例子以說明：

文中之「詞典」乃指《漢語大詞典》，東華書局出版。



（一）讀音：

我們家鄉話的音與古音（傳統注音）相同，卻與國語讀音差很多。如：

燥：

ㄗㄠˋ，蘇老切（見詞典），蘇的注音為ㄙㄨ，老，注音為ㄌㄠˇ，燥，台州話音ㄙㄠˇ完全與蘇老切相同，即蘇之聲母ㄙ與老之韻母ㄠ及聲調ˇ合成。



割：

ㄍㄜ，古達切（見詞典），「 古達切」中，古的聲母ㄍ，達之韻母ㄚ，聲調ˊ，合起來是ㄍㄚˊ，正是割的台州語音，





彘：

意即豬，國語音ㄓˋ（見詞典），台州話不捲舌，故音ㄗˋ。





（二）聲調：（平：陰平、陽平；仄：上、去、入。）

我們家鄉話的音調與古音（傳統注音）相同，卻與國語讀音不同。如：



讀：國語音二聲，ㄉㄨˊ，台州音：徒谷切，入聲（見詞典）。

屋：國語音一聲，ㄨ，台州音：烏谷切，入聲（見詞典）。

福：國語音二聲，ㄈㄨˊ，台州音：方六切，入聲（見詞典）。

佛：國語音二聲，ㄈㄛˊ，台州音：符弗切，入聲（見詞典）。

發：國語音一聲，ㄈㄚ，台州音：方伐切，入聲（見詞典）。



（三）韻：

有些詩用國語讀沒有用台州話讀好聽，如：

竹帛煙消帝業虛（仄仄平平仄仄平）實際（平仄平平仄仄平）

關河空鎖祖龍居（平平仄仄仄平平）

坑灰未冷山東亂（平平仄仄平平仄）

劉項原來不讀書（仄仄平平仄仄平）實際（平仄平平仄仄平）

其中「書」字國語讀ㄕㄨ，與虛（ㄒㄩ）、居（ㄐㄩ）不怎麼協音，但如台州音讀「ㄒㄩ」音，就協音了。