以數量劃分主觀 . 做為形態分別 .... 可分為個人主觀與集體主觀

若分別以個人主義與集體主義 . 探討某經典物是否合理於經典詞意
則必發現兩種論述互有缺陷 . 各不可論述自領域填補 . 必需兩相互補互濟引以權宜
以免落入絕對性的荒謬 (依據論述立場的非黑既白)

畢竟人是社會性群居的動物 . 不是絕對只有一個人 . 也不絕對於一群人
從社會性與個人性並存開始 ...........

道德 . 法律 . 自由 . 經濟 . 文化 . 語言 . 與本討論串爭執的經典 .... 都一樣 . 既是個人化 . 亦是集體化
觀點上無法偏狹於任一方 或 排它於任一方

參考