唯心論有其極限 . 唯物論也有 . 這兩論相對所以相輔互補呀 .....
相似的還有完美謬誤對上權宜謬誤 ; 海耶克對上凱因斯 ; 民主自由槓上霹靂啪啦
(極限 <= 應視為論述之絕對性 . 是論述應該俱備的立場責任 . 此中不能論真理性與是非 . 兩論中各本有必然的互為缺陷應該被承認與體諒)

超越環境指的不是人定勝天萬物之靈宇宙主宰之類的狂妄放肆 . 指的是創造力

環境造人 ; 人造環境
物理對人的確具有創造限制 . 同時也是創造的材料與基礎 ; 後者為人對物理的瞭解而展開創造
沒有限制既沒有展開 . 限制與展開是程序關係或一物兩面 ; 限於此既立基於此 . 便展開於此 . 為轉化人工應用
科學兩大系 ~ 自然科學 => 應用科學 的流程序罷了
或是中國人說的 ~ 道 ; 西方哲學說的邏輯 . 藝術始終模仿自然 ... 等等

高明的藝術者科學家工藝人 . 都懂得善用來自於已選擇物的限制 . 視為物的特色特質
擁抱限制既什麼物做什麼東西 . 同於對什麼人說什麼話 . 在什麼場所做什麼事 . 對的人要放在對的位置
此中沒有人要違反物理法則 . 也沒人違反得了
應用物理 . 大禹成功治水就是用這招 . 創造了澇患不再與廣大良田

時代培養青年 ; 青年創造時代
認命才能創命 ~ 縱身置入環境以超越環境返回自我所用 . 城鎮摩托車科學倫理國家電腦人工繁殖2次工程美女 ... 都這樣來的呀
心態上願意認識自身與環境的不足 . 需要才會是發明之母 & 科技始終來自於人性

我比較囉嗦 . 孔夫子講得比較精要 . 心與物都被他老人家二十幾個字說完了 ...
子曰 : 譬如為山 . 未成一簣 . 止 . 吾止也 ; 譬如平地 . 雖覆一簣 . 進 . 吾往也

我以前的老老闆講得更簡單 ~ 東西是死的 . 人是活的
物理法則並非直指人類應當合理的宿命觀念 .......


參考