如果您指的是佛教的話
《佛遺教經》是釋迦牟尼給四眾弟子最後的教誨，所以非常重要！
白話文可參考：
法雲資訊網.玅境長老講記
如果不想或條件不允許深入學習.. 淨土法門也許適合您
阿彌陀佛48願略述-玅境長老 (錄音)
相關資料：
帶業往生與消業往生 玅境長老
如果想要修止觀可參考：
四念住講記 玅境長老
如果想深入學習經教，在印度佛教即有兩大宗派：唯識、中觀
中觀方面我們目前漢文佛教裡有鳩摩羅什法師翻譯的：《大智度論》100卷
羅什法師精通漢文，他翻譯的經典在中國流傳甚廣
慧日講堂的厚觀法師有編：《大智度論講義》共七冊(依據印順法師與玅境長老的科判)
電子檔可這邊預覽：印順文教基金會—結緣書電子檔下載
http://www.yinshun.org.tw/
實體書可到他們那邊請(2015年初版印了3000冊)
唯識的話，漢文佛教有玄奘法師翻譯的《瑜伽師地論》，也是100卷
(本地分50卷、後面的有些是再詳細解釋前面50卷、以及引來解深密經唯識的根本經論)
據
大唐大慈恩寺三藏法師傳 卷二
奘師認為《瑜伽師地論》乃最後身彌勒菩薩(未來佛)所說
引用:
《瑜伽師地論釋》 前文讚偈
敬禮天人大覺尊 福德智慧皆圓滿
無上文義真妙法 正知受學聖賢眾
稽首無勝大慈氏 普為利樂諸有情
廣採眾經真要義 略說五分瑜伽者
歸命法流妙定力 發起無著功德名
能於聖者無勝海 引出最極法甘露
餐受美音自滿足 復為饒益諸世間
等注無窮字花雨 榮潤牟尼如意樹
此論殊勝若蓮花 猶妙寶藏如大海
具顯諸乘廣大義 善釋其文無有遺
於此瑜伽大論中 我今隨力釋少分
為令正法常無盡 利益安樂諸含識
最勝子等諸菩薩造
|
《瑜伽師地論》簡介可參考:
瑜伽師地論-修所成地之講記前言
《瑜伽師地論》緣起可參考
無著菩薩與世親菩薩略傳
引用:
如果你能夠把《瑜伽師地論》，不斷的閱讀，不要多貪心，你不要是坐在這裏去看那裏，去看那裏，你不要，你就是專一的把這《瑜伽師地論》，三年內你能專心的把他讀通了，你將來就不得了。我說一句這個不十分好聽的話，如果你把《瑜伽師地論》能這樣讀，把參考書也是一樣的這樣讀讀讀，將來你三年以後，你再聽任何人講經的時候，多數你都不感覺到滿意，不會滿意的，感覺這人講經不及格，他不及格，他要再學他才能講經，你就會有這種感覺，感覺他講經講得不好不圓滿，很容易常常會講錯，就算是對了，就是也不圓滿，就是「觀於海者難為水，游于聖人之門者難與言」，這句話是經驗之談，的確是這樣。
玅境長老開示
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《瑜伽師地論》目前網路有：
常柏法師學講之講記
有[/URL]
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《瑜伽師地論 - 菩薩地 - 真實義品》 此是大乘觀慧必修
以下3個連結有講義及錄音
網路有：
智道法師學講共58堂、
法師講畢後，休息一段時間也有講了
《唯識二十論》共29堂
目前的課程是
《解深密經》目前進度：序品、勝義諦相品—第34堂(隔週二上課)
------- 其他分享 -------
28部佛學辭典FoDict （壓縮檔44.9MB，解壓後約76MB）、
其中法相辭典學唯識必備！
《法相辭典》為匯集大小乘阿毗達磨等諸論有關名詞之辭書。始編於1934年，至1937年成書，共300萬字。以玄奘所譯之經論為取材范圍，於名詞下之解釋，悉錄原文而不加編者之詮釋，此外，又標明所錄文字之出典卷數、頁數等，故成為研究大小乘經論之入門辭書。
于凌波：
《唯識名詞白話新解》
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