引用:
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作者LongD
地藏經被稱偽經由來很久了，但如明朝藕益大師也推崇地藏，甚至近代弘一法師也是。
地藏經並非求功德。
從第一品開始，世尊在忉利天為母說法開始（雜阿含經有記載世尊到忉利天三個月為母說法，人世間的人很想念他，請大目揵連尊者上去問訊世尊並告訴世尊大家對他的想念，因為天上的人要下來容易，但人世間沒神通者上不去，所以上去後尊者告訴世尊，世尊告訴他，七天後在某個地方下來，這又引發另外一個故事），一堆其他世界國土的天龍鬼神佛菩薩都來參加世尊的這場法會，才有開頭問文殊，為什麼會有這些佛菩薩天龍八部，世尊才說明了，這都是已度當度未度，以成就當成就未成就的，已成就的就是那些已經成佛菩薩的，當成就的及未成就的就是當場這些天龍八部及其他人，從此開始引出地藏菩薩的過去生所做何事。
到第二品所有地藏菩薩才全部聚集來到忉利天宮，通常有時稱地藏王是指最初那一個，稱地藏指...
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我對地藏經的感想是：很初階的經典。
為符合初階眾生根性，故爾鬼神之說著墨甚多，
不談如何成佛成道(對一般人而言距離太遙遠，陳義太高)，
只要求眾生好好做人，至少保得人身不失。
等到眾生有基礎後再進階其他經典深造。
不管學習甚麼學問，最重要的就是實實在在身體力行。
之前曾涉足佛教領域，看過一些經典，
自覺已有些基礎，至少心理算是有些建設了。
然而，兩個月前家父去世才驚覺--這一切都只是夢幻泡影！
書桌前所讀所學全無作用，
遇事時心裡仍是散亂及混亂與常人無異，
這就是 坐知而未起而行 的現象。
至少，家父的往生告訴了我這一點！