你知道這群較早的移民，裡面很多是漢化平埔族，或者是平埔族與漢人通婚的後代嗎？

「社番不通漢語，納餉辦差，皆通事為之承理，而奸棍以番為可欺，視其所有，不異己物，藉事開銷，脧削無厭；呼男婦孩穉供役，直如奴隸，甚至略賣；或納番女為妻妾，以致番老而無妻，各社戶口，日就衰微。」

「四社番風俗，原與生番無殊，不知年月，無有姓氏。至清國乾隆間招撫歸化，其時政府委用官員係潘、金、劉三姓之官，入山招撫；凡在其時就撫之各社生番出山化熟者，如是潘官所招，一概隨同姓潘；金官所撫，一盡姓金；劉官所撫，一盡姓劉。」

「迨後年久月深，有閩人到社為番婦贅婚者，亦有番民娶閩、粤各女為妻者，彼此婚配生傳，不分氣類。凡屬閩、粵男女各有姓氏，生傳嗣續，自從父母之姓。由此以來，故現在四社番各莊無姓不有。」

「社番不通漢語，納餉辦差，皆通事為之承理，而奸棍以番為可欺，視其所有，不異己物，藉事開銷，脧削無厭；呼男婦孩穉供役，直如奴隸，甚至略賣；或納番女為妻妾，以致番老而無妻，各社戶口，日就衰微。」

「番衣服語言，不啻漢人；與閩、粵人比鄰而居，同事耕鑿，聯為婚姻，此番由生而熟，熟而良民也。」