看台灣不一定要自悲自愁吧 ........... 可以用觀世音方法與心態呀

觀音娘菩薩教世人兩件事 ...

1. 慈悲 = 就是同理心及其作為 . 是為人先天+後天的能力 . 其性中性 . 無分善惡 (下略數萬字 ....)
2. 俯看眾生 = 慈悲+同理心之所以發生 . 其主觀立場是從自我超越自我 . 不同於假借模擬性的客觀 (像科學態度那種客觀)
此中有非常多讓人沉靜的趣味 (注意 : 趣味指人文趨向 . 不是俗稱的有趣) . 是對己的 . 使人著迷

如攝影愛好者如此沉迷攝影 . 透過鏡頭 = 俯看萬物 = 觀世音
自攝影對外的行為中超然了自我 = 觀自在 (觀世音菩薩又稱觀自在菩薩)
此中產出一種人文所道的趣味趨向對內發散 = 如慈悲 . 如攝影者道不出的趣味

我雖然不信教 . 但我常常看見信仰態度及其方法 . 存有科學精神科學方法永不可企及的高度
似螞蟻比大象 . 新竹五指山比聖母峰 ...
特別是信念態度目的論生死學倫常 .. 等諸人生哲學這塊 . 科學始終保持空白
(佛教不認為自體是一式宗教 ; 而是人人必修的人生教育 + 佛教哲學性很高 = 人生哲學)

若網兄因台灣歷史條件與當下沉淪發愁不止 . 您可試試觀世音的方法 .....

除外 ~ 歷史的當下論 = 認命 . 認了台灣近代史的文化條件不足 . 從認命中展開 . 也是種方法
認命才能創命 ................... (我老爸沒錢 . 就拼命工作去賺呀)


參考