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*停權中*
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清朝時代，漢文古籍，每個字都有相對應的台語「文讀音」。
日本時代，漢文沒有被打壓，反而開始吸收現代詞彙。漢文
在台灣開始產生質變。
後來，台灣作家為了實踐「舌頭與筆尖合一」理念(就是中國五四運動中的「我手寫我口」)，
開始嘗試將台語「白話音」文字化。
當時，要將台語「白話文音」文字化，勢必會發生向漢字「借字」、「借音」(文讀音)的現象。
例如賴和的<<鬥鬧熱>>、<<一桿稱仔>>。
「借字」、「借音」的現象到今天都還持續在發生(有更多音可選)，
像「老北」、「老木」的「北」、「木」都是取「國語」音有點近台語音，而被拿來用。
有人認為不雅，有人認為趣味盎然。這都很正常，就像「現代國語」裏面的「好屌」，
一樣有人認為粗鄙不堪，有人認為氣魄萬千。
同樣一句台語，
有人寫
麥呷雨神甲己hob
有人寫
要吃戶神自己合
其他例子當然還很多。
這表示，目前不存在可供大家依循的標準或樣板。
但只要不被打壓，它會自己發展出它自己的樣貌。
人家要用他自己的方法紀錄他阿mar的母語，你管人家那麼多？
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