沒有明顯區隔，有些科系領域太大例如生科等系又有分成不同領域，而人文相關的學問如心理、政治、社會甚至於可稱為內在的宇宙，然而大多數研究者通常只能針對一部分進行研究，目前看到引起爭議的這個派系看來不想包含輔導(被害人心理調適與再社會化)

只能說諮商和輔導只是心理學的一部分，除非專門研究輔導類的課題(心輔)，不然剔除部分感情以研究刺激、反應、行為等注重"機制"或是其他核心也是心理學的一部分，只是跟學者在進行她的模型時會不會放入。

當然這牽扯到道德倫理等問題，以醫學為例，醫生可以依病症直接處理病患，也可以依規定處理、或是依照病人意願處理，在不同情況的結果可能會對病患的人生產生重大的影響，醫生可以硬幹或是跟病人商量好，避免出問題所以衍生出同意書之外還有醫療倫理委會等等，這部分還在慢慢進步中

回到原主題，心理學當然包含諮商和輔導，但在做"研究"時 (注意非處理個案)為了建立理論，可能會捨棄某些因素(自然科學常幹這種事)，要看主事者的考量，然而由於與人相關，在實際情形下涉及當事人感情等因素很容易肇成問題。

而所謂心輔應該算是心理學中專門對於"人"進行處理的學問，在案發後面對當事人的心理問題下，由關注人的專家處理可能會比較好

目前很多領域研究常有弊病，以武俠小說為例：華山劍、氣宗糾紛已久，劍、氣雙修當然最好，但是人力有限，者能注重某部分故有劍、氣宗之分，假設門派能撐很久，可能真有些人只練劍或只練氣，甚至有人啥都不練只研究劍譜本身與發展(寫乾坤大挪移後幾層的人也是腦補自己沒練成過)，這也都算是同一派，但又不能一概而論說某派都XXX的，面對不同情況讓相應的派系出來處理會比較好。更簡單的說法就有問題上少林寺，遇到武鬥派跟純念佛的，處理事情方法會差很多吧! 大概就是這種感覺吧

PS. 以上所提的是學問的結構面與應用面，跟本案涉及的工作小組關係有限，目前了解該工作小組似乎有與研究和協助當事人以外的其他目的...