華嚴經的描述,
雖然時空是無限的,有種種平行宇宙,
但當人的念頭介入之後,時空的狀態就確定了.


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華嚴經 出世間品:

佛子！菩薩摩訶薩有十種說三世。何等為十？所謂：過去世說過去世；過去世說未來世；過去世說現在世；未來世說過去世；未來世說現在世；未來世說無盡；現在世說過去世；現在世說未來世；現在世說平等；現在世說三世即一念。是為十。菩薩以此普說三世。
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上述的註釋,出自 明．一如《三藏法數》

十種說三世者，謂三世各三，乃分九別，會別歸總，攝在一念；故以一融九，雖九而常一，雖一而常九，一九無礙，十世圓融。經云：無量無數劫，解之即一念，知念亦無念，如是見世間，是名十種說三世也。（劫，梵語：具云劫波；華言：分別時節。）
一、過去世說過去世：謂過去世中，說過去世之事也。
二、過去世說未來世：謂過去世中，說未來世之事也。
三、過去世說現在世：謂過去世中，說現在世之事也。
四、未來世說過去世：謂未來世中，說過去世之事也。
五、未來世說現在世：謂未來世中，說現在世之事也。
六、未來世說無盡：謂未來世中，說未來世；未來之後，復有未來無窮盡之事也。
七、現在世說過去世：謂現在世中，說過去世之事也。
八、現在世說未來世：謂現在世中，說未來世之事也。
九、現在世說平等：謂現在世中，說現在世之事也。以現在為平等者，例過去、未來之現在前後均齊也。
十、現在世說三世即一念：謂世由積念而成，故三世各三，而成九世，攝九世歸三世，攝三世即一念。故合論云：十世古今，始終不離於當念也。
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