引用:
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作者uelmen
我不同意這個說法。你怎麼知道在那些時間人不存在？說不定人以某種形式存在？
我懂了，也就是說，關於"某人打從出生以來到今天至少乎過一次吸"這個論點：
我的正證是沒錯，他一定乎過吸了。反證是，他根本沒乎過吸，他也許是非典型人類。因為我是人，不是神，無法真正確定他到底有沒有乎過吸，所以我就就同時擁有自稱是正證的正解跟反證的正解了。
但，難道你不能去做科學檢驗？例如說拿儀器偵測他的呼吸量？何必要搞辯論增加事情的複雜度？
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問題是，現在的問題是一個社會問題，一種現象的問題。是人的問題。在極短的瞬間內，你可以說你找到是非了。可是時間再一拉長就不一定了。到底要拉多長也沒有人會知道。多短才是短也沒有人知道呀。
既然一定有一個反證的正解，那你沒有再想一下，這種文字上的爭論就算套用到現實上也很可能不生效，既便你的理論是對的。你推論得到的結果是對的。問題就是在有沒有生效上。這種問題就是人的問題。人做事不一定需要理智，也可以只是純粹的衝動。
創世紀之前或之後沒有人的辯證，我跟本就不關注。就算有意義，我也沒打算花時間再想下去。