唉呀！其實有耶…

　在社會學哲學理論裡有個分支叫「唯物史觀」，唯物史觀的代表學者卡爾·馬克思曾在他的著作《黑格爾法哲學批判綱要》裡說過：『宗教是被壓迫心靈的嘆息，是無情世界的感情，正像它是沒有精神的制度的精神一樣，宗教是人民的鴉片』；列寧根據『宗教是人民的鴉片』這句話更進一步解釋，他認為所有的宗教都是資本家進行反動活動的工具，是其對工人階級進行麻痺、剝削的手段。

　毛澤東又根據馬克思與列寧的理論基礎發起了文化大革命。在文革「破四舊」裡，工人階級對宗教發起鬥爭，要將人民從宗教鴉片裡解放出來，只有這樣才能遏止資本家的毒害，如果宗教的毒瘤已積重難返，那麼只好消滅它以免更進一步危害人民。

　所以從彼時紅衛兵的眼裡看來，他打你揍你扣你尖帽子，那是在幫你「戒毒」，他殺死神父道士和尚，就跟一般槍斃販毒的藥頭沒兩樣。


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　很多後進社會主義學者曾用倒推/演繹法替馬克思平反 (例如方舟子)，有同學太閒的話可以自己去菇來看。