引用:
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作者henryyeh0731
可是你的行為表現出來的是
我挺慈濟
其實挺慈濟沒問題，不需要左拉右拐的拿一堆話來繞圈圈
平實的表現出來你的論述即可
更別提我的論述裡面有任何宇宙大懶覺、科P、連勝文或要跟誰比拳頭嗎？
然而從頭到尾你的表現比較像是
我中立理性客觀，但是你們批評慈濟前先blahblah...
人不可能沒有立場，如果用中立的表象去偷渡你的私慾，這樣很難有人能跟你好好的討論事情。所以當你開口說出”我沒有立場”，那應該是不需要再討論下去了。因為你開始說謊了
例如你的第一點
其實這是詭辯，慈濟的行為或許可以說是合法，但社會觀感不佳是事實
為什麼合法？這是因為我國缺乏管理宗教法人的規範，不代表說他們做的事情是對的
這件事情不能單純地用你們有那一個人所說所言，可以證明你可以比慈濟好？這種簡單的概念給偷換掉
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你真的是徹底的錯誤了…
1.我也可以很度爛ㄟ片，所以我恨日本，可是我不能因為別人跟我一樣度爛ㄟ片，就要求別人一定要跟我一樣恨日本呀。
2.沒有立場就是一種立場。
3.你要這樣講也行呀，我的假設很簡單，若你夠好，你不會等到今天去說慈濟的不是。就算會等到今天這個地步，按你們的說法你們也有能力去創建一個比慈濟更好的團體。你不能因為你能比慈濟更好，就要慈濟跟著你跑，不然你怎麼不說天主教要跟猶太教分家？基督教要跟天主教分家？東正教要跟基督教分家？英國國教要跟天主教分家？那還要去說什麼聖戰士？
4.你要說什麼宗教法人的管理規範，我要反問你的是，你可以去講那些制度法規上的總總，請別去污名別人的信仰。更不要去攻擊別人不管他是不是什麼法人。
5.沒有人偷換什麼概念，按你們的說法，你若一直非常好，為什麼總是到了今天，才要去提起內湖這塊地，好！你今天就算可以去提，你反問自已，我若是慈濟，能早知道會有這個結果，我何必浪費力氣，枉然。
既然事實是你們自已並沒有比慈濟有先見，又在當初沒有能力做的比慈濟好，那你指控什麼慈濟的不是？