專制社會和民主社會本質上差異不大，
世界上既存著不公平、不正義、不平等是無法回避的問題，
光靠改革現有制度並不能解決問題，必須有相關的律法、教育等等配套實施才行，
否則更新的制度只是空架子，施行下去可能無法解決現有問題，甚至會產生新的問題。

「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，禮生於有而廢於無。」
「天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。」
食、衣、住、行、育、樂、公民權利、社會福利等等，
但凡政治、經濟皆需合乎自然利益之道理，
對於違反公平、正義、平等之事可以用道德去譴責，
可以用律法、教育去加以限制，
民沒有而又民不治自然民無享。


新加坡公務人員任用制度先不考慮由誰去校園發掘？
由何種評鑑方法來區分誰才是當真熱心公益？
校園能不能培養教育出當真熱心公益的人才是重點。

另外，新加坡是小國小城人口少，公務人員需求名額不多或許能那樣子做，
但是換個人口多的地方，光靠發掘當真熱心公益的人是無法補足公務需求的。

同理，公務人員不可能全由殘障人士擔任的，先不考慮公務能力需求，
殘障人士的人數增長不穩定，公務人員缺額需求供應亦不能穩定。

「考試科舉」是篩選方法而已，其目的是在要求公務人員需有最基本的專業知識與能力，
「公開考試」是為了避免面試考官或篩選發掘人員私人舞幣，
這樣至少能保證公務人員是有能的人，
而不是無能的人也可以擔任公務人員而成為最差的冗員，
即使是私人企業、公司也是需要「考試」的。

「高薪養廉」？您要求的「熱心公益」、「敬業精神」、「憂國憂民」明明是「養恥」！
「高薪」是養不了「恥」的，能「養恥」唯有教育、律法。

「高薪養廉」用在一般性公務人員上是合理的，
貪污下去所獲得的利益小於薪資所得，
自然不會有正常人願意去貪污。


「神格化」或「妖魔化」不是重點，
「造神運動」、「崇拜追求金權」、「選舉以金權勢力作優先考量」亦不是華人特有，
拿放大鏡檢視只是看到而已，並不能解決「貪瀆怠惰」問題，
教育、律法跟上才能從根本改善。

那個「美國市長」並非「不可思議」，以人口比例尺換算回來頂多相當直轄市區長或鄉鎮市長，
可以動用的「預算」不多，想靠「貪瀆」從窮人翻身成為富人很難。
另外，只要國情不是太差的，總是會有一、兩個「知恥清官」的。

目前的「選舉」連舉能都有問題，更何況是選賢，
做不好頂多被罷免或到期「下臺負責」，
人民無「法」可以真正去管理限制「被選舉人（立法委員、議員、總統、市長、里長等等）」，
亦無「法」去管制「行政院、司法院、監察院」，
所以要解決「無法可管」唯有民治「法」一途，
人民需要拿回應有的「創制權」、「複決權」，
如果人民因「貪瀆怠惰」而不行，
民沒有而又民不治自然民無享。

如果不想搞那麼複雜，
或是沒空參加遊行、集會抗議，
透過化整為零還有比較簡單的方法，
別人可以「關說」（表達民意）民意代表、公務人員，
您也可以「關說」，
「關說」、檢舉、監督民意代表、公務人員都是公民的權利與義務之一，
即使您打爆他們的公眾電話、寄爆他們的公眾信箱、刷爆他們的公眾Facebook、LINE等等，
或是天天路過他們的家門口、服務處、行車等等，
也都是合情合理合法的，
因為您是在表達民意反應不公平、不正義、不平等之事，
身為民意代表、公務人員是不能拒絕公民「關說」、檢舉、監督的。