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Senior Member
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你貼兩個連結，第一個說創世紀的「一日」並不是指一天：
引用:
結論：
綜合以上討論筆者認為:要在相信聖經的見證與科學的亮光下要取得公平的立場，我們採取創世記第一章的「日」應做為一個階段(stage)的解釋確實比主張「日」應作為24小時更為合理。因為我們若堅持後者的意見，則在面對宇宙、地球年齡的科學證據，便無法解釋成熟的創造如何能在六日完成。
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第二個說創世紀的「一日」就是指一天：
引用:
第一，聖經是給人看的，並且應該是平常人都看得懂
的。聖經在每一日之前總加上「有晚上，有早晨」這句話，
似乎就限定了這個「日」的長短了。晚上、早晨很明顯是指
一天而說的，這樣才合理。不然，「有晚上，有早晨這是第
一段時間」就叫人不明所以了。
第二，神六日作工，第七日就歇了祂一切的工安息了，
神賜福給第七日定為聖日。(創世記第二章一、二節)這就是
一個星期有七天的由來，也就是後來猶太人安息日的由來。
這個第七日必須是指一天才解得通，不然，神賜福給第七日，
定為聖日，就沒有意義了，因為那將是「神賜福給第七段時
間，定為聖時段」了。又如果神真在第七段時間安息，後來
怎麼變成是在第七日是安息日呢？應該叫人在第七段時間守
安息才對。為此，日必須解作一天才合理。
下略
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所以現在是怎樣？被圍著打臉還不夠，自己也要賞自己兩巴掌？
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髒手很難把東西洗乾淨
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