http://www.christianstudy.com/data/ot/genesis_c01a.html
對於希伯來文的「日」之前若有數目的冠詞是指一天24小時的看法，實際上是不瞭解希伯來文法。因為希伯來文體中有數詞(numerals)和冠詞(articIes)，但「有數目的冠詞」卻不是所有文法結構中會有的辭彙。創造日做長時期的解釋可能是「日」之前有數詞的唯一例子的，但在聖經中我們找不到其他有關長時期的記載。在希臘丈(Aion)一字和希伯來文中(olam)一字都是做「時期」(age)的解釋，但我們卻沒有發現神說:「第一時期」、「第二時期」等等的形容，詞。所以上述的做24小時的論點實在不能成立，因為在聖經和所有希伯來文體中我們找不到其他相似的記載，在所有希伯來文的學者之中也無這樣的見解，持上述立場的人或他所引用的著作只不過是自認為權威，卻非按照希伯來文體來研究而得的結果。


"將來"確實是個充滿未知與可能性的詞阿...
所以如果一直無法重現那"第一次見面的心動", 那是否表示"第一次見面的心動"不科學?
所以既然你能說"將來也許可以出現愛情靈藥", 那為何不能說"將來主必再來"?