引用:
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作者FIREFALCON
1.就如同我前面提的例子, 你跟尾田討論海賊王, 就算你覺得再荒謬你個人覺得再不合理, 你無法接受. 但這就是作者威能阿.
2.確實啦, 當教授公布期末考題目時, 會恐懼的是念書還是不念書的人呢...
3.基督教的唯一存在證據就是聖經阿. 你要反基督, 那就是反聖經阿. ok阿, 那就讓自己的論述禁得起驗證阿.
舉例而言就像有人宣稱他的球鞋可以反地心引力, 那就直接拿地心引力來驗證阿. 難道你要說地球球員兼裁判不公正?
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嗯，試著用你的風格來回文
你還在唯獨聖經嗎？
一切都以經文為依據嗎
http://www.orthodox.cn/catechesis/j...criptura_tw.htm
「唯獨聖經」所帶來的問題
一、這是一條建基於許多錯誤的預設之上的理論
預設是一些我們從一開始就予以默認的假設，通常我們對此並無意識。隻要預設是正確有效的，由它所得出的一切結論都是正確的；但是如果預設是錯的，那麼就會不可避免地得出錯誤的結論。即使一個人在不知不覺中間做了一個預設，若是他所得出的結論被證實是錯誤的，他就應該自問他的根本性的錯誤在哪裏。凡是願意真誠地評價基督新教世界目前所處之狀況的新教徒必須問問自己：既然新教及其基本教義「唯獨聖經」是出於上帝的，那麼為何由此竟然產生了二千多個不同的團體，對聖經所說的基本內容彼此互不認同，就連做一名基督教徒意味著什麼都各持己見？如果離開傳統僅有聖經就夠了的話，那麼，為什麼浸信會的信徒、耶和華見證會的信徒、靈恩派的信徒以及衛理公會的信徒都聲稱相信聖經上所說的一切，但是對聖經到底說了些什麼卻又彼此意見不一呢？顯然，在這情形下，無論從什麼角度或以任何一種衡量標準來說，新教徒發現自己都處於錯誤的境地。不幸的是，絕大多數新教徒卻情願把事情所處的這種可悲狀況歸咎於其他的原因，不願將之歸於新教最根本的信條有問題。唯獨聖經的理論是新教最基本的信條，要他們質疑這一信條就好比讓他們否認上帝一樣，但是正如我們的主所說的：「凡是好樹都結好果子，而壞樹都結壞果子。」[1]如果我們從唯獨聖經這一理論所結的果子來對這一理論加以評判的話，那麼除了得出這樹「必要砍倒，投入火中」[2]的結論外，不會再有其他結論了。
聖經的一致性能擺脫掉翻譯、轉譯的錯誤嗎？
楊照：我所理解的聖經與耶穌基督
「文士和法利賽人帶著一個行***時被拿的婦人來，叫她站在當中．就對耶穌說：『夫子，這婦人是正行***時被拿的．摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死．你說該把她怎麼樣呢？』他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄，耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字，他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：『你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她．』於是又彎著腰用指頭在地上畫字．他們聽見這話，就從老到少一個一個的都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。
「耶穌就直起腰來，對她說：『婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪麼？』她說：『主啊，沒有。』耶穌說：『我也不定你的罪，去吧，從此不要再犯罪了。』」
我抄的「聖經公會」中文譯本，是隨著英文King James譯本來的，若和希伯來文原文對照，會發現其中少了幾句關鍵的話，一句是在「耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字」後面，應該有「彷彿根本沒聽到他們說甚麼」。
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