這是我在這邊最後一次留言…

我手上有些史料是在說明國民政府來台1947~1950之間的事。雖然非常的稀少，而且有偏頗，因為當時，國民政府馬上就報禁，而外國勢力「美國」就大量離開，日本當時戰敗也沒有再多加報導，加上國民政府在台時期還在進行制度接軌，隨後就國共內戰。

好險我也會簡單的日語。

我佩服那些大菊花帝國時代就反抗菊花人的台灣人。「那個時候應該叫漢人或中國人」
但是我不接受那些在台灣的共產主義者造的謠。
至於那些為了台灣民主政治付出的人，我也不反對。

但是有以下幾點我要聲明：

一、大菊花帝國並沒有為台灣人付出過什麼。如果你是統治階級，你要被壓迫的人民不造反，最好的方法就是滿足並改善他們現有的一切，因為這樣得利的正好會是統治階級自已。相反的，當時的富人階級是連手跟菊花人壓制台灣人的。果然，隨後台灣社會穩定，並且用完全不對等的剝削方式，讓大菊花自已更富足了起來。所以才有這麼多人會一直說大菊花好。加上這個大菊花在當時已經資本主義化，樣樣都比中國先進。而且要面對的就是大東亞及太平洋戰爭。
二、這些反抗菊花人之中，大多數都最後都變成共產黨。所以二二八雖然是悲劇，但是，共產黨勢力在當時的台灣被清洗是時間、空間下都剛剛好。
三、台灣當時大多數人都是農工階級，那些知識份子跟菁英，在當時就只是單純為了求取屬於自已的統治權。因為他們不認同中國這個在當時是破敗的民族，雖然自已在當時的中國被稱為漢人「閩人：泉州人，漳州人」。可是他們隨後又發現自已在大菊花帝國的地位是不相等的。因為他們被菊花人稱做支那人或台灣人。所以就發現在自已有了一個新的歸屬，叫做台灣人。
四、最後那些流亡海外的人中，隨後在解嚴之後陸續返回台灣，這個時候的台灣已經不是當年的台灣，他們單純的想要打倒一個外來的政權而以。沒有那麼偉大的國家社會情操。
五、他們訴求的台灣民族主義只是單純是因為當大清離開、而日本登島之後。自已無法決定自已的未來，也無法免於被壓迫的結局。所以意識到在當時所謂的大中國民族主義的意識只是一張紙。在沒有選擇的情況下，他們決定用台灣民族主義來起義。
六、這些追求台獨的人，最後剩下來的人，有兩種人，一個正好就是利用財富的矛盾進行階級鬥爭，結果就是陳水扁這唯利視圖的一派。另一種人就是社會主義式的解放黨禁。而之中絕大多數是因為如果台灣沒有民主政治，那他們就永遠沒有回到故鄉的機會。
七、那些說大菊花好的人。既不想菊花人回來「因為也不可能回來」，也不想中國人到來，因為他們發現，不管往上走或往下走，他們當年所擁有的優越條件一樣一樣的在資本主義的洪流中流失。往上他們再怎麼樣都不可能是日本人，再富裕只會變成農工階級的敵人，往下他們再怎麼樣都不願意放棄自已優渥的生活跟財富。因為他們不可能去過農工階級的生活，更不可能分放財富給那些農工階級。如果一但這樣做就會變成統治階級的敵人。
八、現在社會民主了。黨、報禁都解放了。請問下一步解放什麼？就剩國家跟財富。所以過去這十年就在這樣的鬥爭中結束。

見縫插針、處處割裂，就是這群台灣人的忠實寫照。

給出三個名言給各位參考…

後藤新平更利用人性的弱點，提出「治台三策」：
臺灣人貪財愛錢，可用利益誘惑。
臺灣人貪生怕死，得用高壓手段威脅。
臺灣人非常愛面子，可用虛名攏絡。