1.
任何宗教都有排它性 ..... 莫不它不會是個宗教
或說 . 宗教與宗教的分別就在於建立排它性方能自成系統
不論是己宗教建立 抑或它宗教建立 ......... 如同意識的我 . 與除我之外的分別

不過是排它性的現實作為有別 ....
一種是激烈而導致對彼宗教的鬥爭 (付諸行動)
一種是積極地對彼宗教不承認其教義是真 . 做為分別 (心理上作為)

以上 . 宗教的互相排它性與人類認識事物的心理分別趨向完全一致
如 . 有選擇就有捨棄 ; 有喜好必有厭惡 . 99神功與葵花寶典不可同時練

看待宗教得從人身看起 . 無法只看宗教(如歷史 . 教義... 諸等)
因為宗教由人所創造 . 是人信仰的 ...... 人文的課題

2.
任何宗教 . 包括xx主義 . 道德觀 . 社會運動 .... 等信念意識與知識之物
儘管本質是善美信仰 . 但善美是一種強大心理力量
若不顧善美信仰本質 . 只擷取了善美力量服務於邪念歪論
任何宗教都可為惡

如 . 二戰基督徒打基督徒 ~ 雙方壕溝內的神職人員手捧聖經 . 以上帝之名鼓勵基督徒互殺血搏
如 . 台灣神棍拐無知婦女性命雙修
如 . 台灣的法治環境也有同樣的社會現象 (指法治精神貧瘠 . 法治現實只是空蛋殼 . 依法行政就能為惡)
如 . 鄉民的正義

仍是一樣的原因 ...... 人 (對於盲於群性者 . 還要再加個群字)

3.
排它性不是洪水猛獸 . 它在人類文化中是必需有的
文化方有多元及衍生動能 ..... 在任何事物 . 包括你我他的分別 . 才有立場討論

參考