引用:
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作者idemon..
我講的並不是崇古，而是最簡單的「以身做則」
這是古今中外不變的道理，不患寡而患不均
有權的人不自制、民眾公權又不壓制
政府官員各大頭自私自利、嚴以待人寬以律已彰顯於外
大家有樣學樣、結果就是台灣現在這個樣
孫那個時代自己以身做則，那個時代的風氣如何？
而我們這個時代經歷李、馬、扁如何以身做則，走到這種地步、有人意外嗎？
有人以為改制度就會好，我一向不這麼認為
制度是很難影響有權力的人，因為他們有權就可以玩法玩制度
要指望制度去制約那些最頂級的權力者是不切實際的
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首先您要知道誰是有權力的人? 是人民，還是政府?
若您認同現在最低限度的民主政治(用投票戰出代行權力者)，那今天最有權力的人是人民，您接受嗎?
再來，若今天有權力的人民不以身做則，請問您又怎麼期待被這些不以身做則選出來的代行者有多好?
而且您所說的「制度」也是人民選出來的，人民自己設定的制度人民自己都會去鑽漏洞了，您還能期待人民選出來的政府以身做則?
如果您否定人本身有自主性，無法自己先以身作則起來，只能任由上位者/環境/風氣影響
那請問您又為何能表現得像似未受這些腐敗者影響的樣子?
孫運璿的時代並非完美，就算他清廉，當時黨等於國的氛圍
黑金政治，利益分贓並不比現在少，只是您不知道罷了(當時媒體可沒多自由
若您真認為聖人政治能解決一切問題，請問孔子當時的時代如何? 朱熹當時的時代如何?
歷史學家都告訴我們，就算是周公的時代也是儒家理想化的結果
就像西方也要拿一個耶穌當神主牌能讓人去追尋一樣
當然你可以說達賴喇嘛給西藏人一個很好的示範，但西藏是一個封閉且政教合一的環境
您要達到這想理想的境界也不是不行，就我之前講的那一套：洗腦嘛，看你要不要罷了