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加入日期: Mar 2013
文章: 63
引用:
作者applebread
說實話您為什麼提到榮譽感都是一種上下的關係呢?
您的史觀似乎一直糾結在「聖人帶給萬民之福」這點
但在您提岳飛時,朝庭還有高宗跟秦檜啊,您提歷代武將時,同時期爛將也不少啊
而且就是國家怕兵將太有凝聚力才兵將分離,或是軍隊國家化啊
雖然少數人能影響人心,但人心並非完全由少數人影響,特別是現在民主社會啊



人是會模仿的生物、放在團體上就是上行下效
這是你拿任何制度都無法克服的東西
一個私自的領導表率、底下是不可能會有奉公無私的團體

岳家軍在中國軍隊的歷史上是一個特例
他本身不是像狄青一樣匪犯充軍、而且良民主動從軍抗金

岳飛本身就是一個很清廉的人、底下的士兵連店家主動願意給的優惠都不敢要
底下最有名的楊再興曾殺配死岳飛親弟
最後卻願意為救岳飛率三百人向幾十倍的敵軍赴死衝鋒
這就是領導人表率的效果、這是任何制度都無法建造出來的


宗澤也是一例、在他號召之下,甚至一些以前趁亂搶過開封的賊軍也願意歸附
要北伐之際重病而亡、臨時最後只喊六個字:過河、過河、過河
沒有一句私人家事的交待話語
結果後面接棒的人一個比一個還怕死
每個都是責任丟給副手自己帶兵逃向臨安
宗澤底下金軍不敢靠近的開封、在宗澤死後不戰自潰

范仲淹、宗澤、岳飛都是以自己表率、嚴以律己的人、才能帶動民心
而台灣領導人一向律己從寬、待人從嚴
這種情況下想說政府可以擁有民心才見鬼

唯一個例外只有央行的彭總、政策好壞還是其次
但是沒有人會認為他會利用職務、像:苗栗王、聖上那樣圖利自己發大財
連媒體立委對他也是客客氣氣、不敢造次
這就是個人行為帶給自己在群眾的威望
 
舊 2013-12-29, 10:36 AM #82
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