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作者浮出水面
損則有孚好像不是學佛者(至少我沒聽他提過)，他貼的東西我也不熟
若是「迷信」你又何必講「三途地獄」的「廢言」？直接說你是無神論者啥都不信不就好了？
只是是否「恐嚇」我一點感覺都沒有：我這一生不如意者十常八九，但我也從來沒想過要自殺，不如你來說說為何你們想要「有目地的爽死」  |
那大大是不是學佛的？
75f
引用:
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作者浮出水面
人落五行就有後天格局及流年磁場相生相剋的問題
你眼中的惡人可能是別人眼中的貴人
你眼中的貴人可能是別人眼中的惡人
你今年的貴人可能是你明年的惡人...
神明豈能以你一時的主觀認知當判斷標準
再說人間有人間自己的流程，神明再神通廣大也不能違法擅加干預，但是人死後就歸他老人家管，因此奉勸你還是謹言慎行勿給自己找※※
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再說人間有人間自己的流程，神明再神通廣大也不能違法擅加干預，但是人死後就歸他老人家管，因此奉勸你還是謹言慎行勿給自己找※※
以上這段跟 損則有孚 拿迷信的作為來xx別人 有什麼不同。
"因此奉勸你還是謹言慎行勿給自己找※※"
我是做了什麼事要 謹言慎行勿給自己找※※ 而※※ 又是什麼
（對於迷信者的不認同罷了，這樣就要勿給自已找※※？
）
只是點出迷信論點中的問題點，自殺~~~死後會每天重覆當時自殺的行為，而有目地的爽（找）死，也是自殺的一種手段~~~~那麼是不是也一樣~~~死後會每天重覆當時自殺的行為（爽死）<<<不覺得很搞笑嗎？
PS:前面的回覆中也有舉了很多例子，假藉神明旨意來誤導別人或圖謀自已利益者，錯的並非是神明，不信這些迷信的荒唐製造者之行為~~~~不等同於沒有信仰。
迷信是對某一些事物迷惘而不知其究竟，但又盲目地相信其說。Encarta百科全書上對“迷信”的定義是：非理性地相信某種行為或儀規具有神奇的效力。 “迷信”的含義更多的傾向於“盲目的相信、不理解的相信”。因此，理論上，人類對任何事物都可能存在著“迷信”的觀念，即使是在有些人從事科學工作，但他們也會抱某種“科學迷信”。但科學本身與迷信、信仰或宗教有著重要區別。科學在本質上要求懷疑主義，並在實踐中公開倡導懷疑主義。懷疑主義要求分析型思維以及批評型思維，要求懷疑一切，即不相信任何未經證實的事物。對已經證實的事物，也要懷疑其時空的局限性及觀察的準確性。 ...