引用:
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作者applebread
今天警察消防員在戶政事務所的阿姨，到軍人到中央政府都有為人民服務
結果大家視而不見，只是因為有一個很常在新聞上發言的人說有做就好啦
所以領死薪水的沒做事，搞遊行的就說有做就好
你們不要求完人，卻要求軍方好像不完全不行
那照這麵邏輯
朱有利用資源為人民發聲，因為我沒有所以不能批評
那軍檢起訴時你們也沒在場，那你們為什麼能批評?
今天我不是來這裏跟各位訂定標準，而是人人都對社會有貢獻
但大家似乎對別人的貢獻視而不見，專對一個搞遊行又沒想法的人低標準
這不擺明差別待遇嗎
我不會那麼沒品說你們是什麼後援會還是鄉民派來的
我只是覺得這種毫無建設性的抗爭也好幾年了，是不是該再向前走一步
朱能帶領年輕人很好，但他卻只把人帶到總統府卻沒教育他的子弟兵
這樣下去下一代年輕人不會更有想法只會愈來愈民粹，虧他強調聽眾要有自己的想法…
因為他自己就是沒有想法...
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《春秋》責備賢者
柏楊：
「中國文化另一個使人傷心欲絕的現象是：“《春秋》責備賢者”。發揚這種學說的孔丘先生，真使人捶胸脯。他閣下對人生有深度的了解，對做人道理，也有不可磨滅的貢獻，全部《論語》，堆滿了格言。他向當權派提供了統禦之術，並向大家夥保證，如果用他那一套統治小民，江山就成了鐵打的啦。這一套當時頗不吃香，但經過董仲舒先生奮勇地推薦，西漢王朝皇帝劉徹先生采用之後，果然發生強大威力。不過他閣下理論中最糟的是“責備賢者”，他閣下為啥產生了這種畸形觀念，我們不知道，可能是勉勵“賢者”更上一層樓吧。君
不見父母打孩子乎，孩子哭得肝腸寸斷，可是老頭卻氣壯山河曰：“你是我的兒子，我才打你呀，別人的孩子三跪九叩叫我打，我還不打哩。”無他，俗不雲乎：“打是親，罵是恩，不打不罵是仇人。”你是賢者，我才表演自由心證兼誅心之論；你如果不是賢者，而是地痞流氓不入流下三濫，請我責備你，我都不屑責備你。
責備賢者的原意是不是如此，不敢確定，即令是如此的吧，結果也難逃“天下沒有一個是好人”的厄運。勉勵“賢者”更上一層樓當然是善意的，但在實踐上，自由心證兼誅心之論一齊爆發，一定產生“責人無已時”的絕癥。這絕癥就是挑剔沒有完，好像百步蛇的毒牙，咬住誰誰就得四肢冰冷，隆重地擡到太平間。蓋人性是較弱的，都有犯錯的時候，都有犯滔天大罪的可能，都有胡思亂想把不穩舵的局面，柳下惠先生也會想別的女人，孟軻先生也會為目的不擇手段。
對惡棍連咳嗽一聲都不敢（往自己臉上貼金的懦夫不好意思說“不敢”，只好說“不屑”），對“賢者”卻挑剔個沒完。人是一種會犯錯的動物，也是一種會做出不可告人之事的動物，努力挑剔的結果，每一個人都成了虎豹豺狼。於是乎，存心壞蛋到底的朋友有福啦，永沒有人責備他，不但沒有人責備他，遇到“德之賊也”，還原諒他，猛勸責備他的人適可而止哩。而力爭上遊的朋友，反而永遠受不完的抨擊。這種“責人無已時”的毒牙，只有一個後果：逼得人們感覺到，做好人要比當惡棍困難得多。」