引用:
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作者Quaker2002
幫人要用對方式，要幫就幫到底，可以幫忙找店租便宜的地方，甚至是看能不能
無償使用一小角，或是發起募捐有一筆資金做生意，方法很多不一定要違反規則
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歹命人既之為歹命人 . 就與一般人不同
勿以一般的理所當然來看待歹命人 ............
社會夾縫中求一天三餐四人溫飽已很辛苦了
讓一條路讓人走就是在幫他了
社會規則 ??
若 . 所有的社會規則只以該規則的完滿性為追求目的 ...
如 . 法律以法律為目的 . 商業以商業為目的 . 政治以政治為目的 .... 皆不以
人位為目的
那 . 法律倫理 . 政治倫理 . 商業倫理 ... 等等的書籍都可推去燒了
倫理的喪失既是道德的沉淪 . 將會抽空所創見形成的社會規則之內裡
沒有人的關懷價值在前 . 這些質變的社會規則都是假的 . 並是有害於社會的
現在台灣的經濟 . 政治 . 法律之問題都在這裡
科學倫理(道德)呢 ??
看看費曼怎麼說的吧 ............ (給予諸位平行思考)
引用:
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作者費曼
科學的第一項價值是大家所熟悉的。有了科學知識我們可以做各種事情，製造各種東西。
當然，我們製造出的東西若是「好」的，這不只要歸功於科學，還要歸功於道德的抉擇。
有了科學知識，人可以為善，也可以為惡。科學知識本身並不指導你為善或是為惡。
科學的力量有明顯的價值；雖然它可能為誤用所抵消。
人生而擁有開啟天堂之門的鑰匙，但這支鑰匙也可以開啟地獄之門
那麼天堂之鑰的價值何在？真的，假如沒有人明白指示我們如何區分天堂之門與地獄之門，使用鑰匙就變成危險的事。
但是，鑰匙當然有用，沒有它，怎麼進入天堂？沒有鑰匙，空有指示，並無意義。
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參考