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damia
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加入日期: Aug 2005
文章: 215
引用:
作者moneyball
1. 我了解司馬遼太郎自從和李登輝進行那場主題為 " 生為台灣人的悲哀 " 的對談,還有寫了那本 " 台灣紀行 " 的書後,就成了統派和中國人的眼中釘 但是重點是他已經在 1996 年去世了,硬要把一個已經去世那麼久的人和現在的保釣糾紛扯在一起,這個鬼扯的功夫太厲害了吧.

2. 司馬遼太郎是很有名的歷史小說作家,不是你三四句話斷定他是右派(大概每個統派都認為任何和李登輝關係友好的日本人都是日本右派吧), 他就是右派, 評論分析一個著作等身的作家沒有這麼簡單的, 我引用一篇台灣 長期旅居日本 ,專門對日本議題進行評論分析的專欄作家 劉黎兒 的文章給網友當個參考,你要是不同意,你也可以引用其他 SOURCE ,讓大家從不同看法中學習( 最好不要是那些被民族主義沖昏頭的文章 ) :

日本社會的右翼、右傾與左翼、左傾
劉黎兒

我經常會被問到一個問題,就是日本真的現在是右傾化了?...



都你想出來的內容?

真是神人阿

可以寫那麼多

不過個人覺得查得到的資料都說他右派

那你說他左派也沒關係

因為一個事件的解讀可以多面向的

但是說他十五年前掛掉跟現在發生的事一定無關

也不見得阿

現在很多精神領袖阿

雖然人掛了

還是會有崇拜者跟追隨者聚集在他的信念下

伊藤博文掛了 他帶領的軍國主義還不是發動對華侵略

賓拉登掛了 還是有一些人秉持他的遺志

國父掛了 以前大家還不是在頌讀他的三民主義

陶大偉去世了 大家還不是會懷念他的開朗幽默

所以說 掛了 該人就永遠消失了嗎?

精神是常存的

 
舊 2012-09-14, 11:50 PM #22
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