氣象跟天象，自古以來就是被某些人拿來操作，遂行其目的方式之一。

為什麼近代已經少有人拿「日蝕」這種現象來操作？就是因為我們已經有足夠的能力根據「每個時間的小刻度」太陽、月球與地球的相對運動方式，精準的推算出下一次，甚或是幾十後日蝕發生的時間與地點，方才使這些有所圖之人放棄操作這個現象。

古代的人從很早也可以「估算」日蝕的現象的發生，只是因為不夠精準，也不瞭解這個現象的成因，所以才有「天狗食日，必須敲鑼打鼓趕走天狗」的一些詭異作法，甚至被人拿來作為政治上的操作。

如果瞭解「蝴蝶效應」，就知道每一個小參數的改變，或者是失準，都可以導致最後結果的截然不同。既然局部或區域的氣象我們都無法精準掌握，怎麼能確認這個氣象模型推估出來的結果是正確，或極富參考價值的？甚至以此來交易牟利？這種感覺就好像古代人拿日蝕在哪一天出現來打賭一樣。

《左傳•昭公》：「秋，七月壬午朔，日有食之。公問於梓慎曰：「是何物也﹖禍福何為﹖」對曰：「二至二分，日有食之，不為災。日月之行也，分，同道也；至，相過也。其他月則為災，陽不克也，故常為水。」於是叔輒哭日食。昭子曰：「子叔將死，非所哭也。」八月，叔輒卒。」

以前的日蝕不僅記入國史，甚至還可以預言哪個政治人物將要往生極樂世界，這些都是因為局部的現象無法正確理解，導致最後的整個局面判斷失準且荒謬的證據。

《後漢書•卷二十八》：「日蝕說曰：日者太陽之精，人君之象，君道有虧，為陰所乘，故蝕。蝕者，陽不克也。」

這個也是被記入國史，日蝕還可以扯到跟領導者治理國家的良窳息息相關，這個也很明顯是因為局部判斷的失準，導致推到最後莫名其妙的例子。

不過上述的例子還是比平民見到天狗食日敲鑼打鼓更合理多了。但合理並不表示是真理。碳交易說穿了就是經濟或政治高層們的合理交易，像我這種第三世界的升斗小民，實在不想跟著他們敲鑼打鼓。除非一週天氣預報，一月天氣預報能準確，我再來考慮參不參加這個鑼鼓陣∼不過還是感謝氣象局的努力