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gluba
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加入日期: Mar 2012
文章: 11
引用:
作者2005-12-31
《楞嚴經》卷六 佛告阿難:「阿難!我令比丘食五淨肉,此肉皆我神力化生,本無命根。汝婆羅門,地多蒸濕,加以沙石,草菜不生。
我以大悲神力所加,因大慈悲,假名為肉,汝得其味。奈何如來滅度之後,食眾生肉,名為釋子。」

貳零壹貳的兄台..

看經文要仔細看和思考,不要全盤皆不信.


這種論調和大梵天主說萬物由他所化,由他所生一樣好笑。
佛陀首重教誡神通,禁止弟子不要展露神通迷惑世人。因為神通不究竟,與解脫無關。
怎麼自己就展露神通還變化成動物供民眾吃食。
況且印度農業發達的很,那個甚麼流域,土壤超肥沃,哪來的草菜不生。
一個能夠拿黃金鋪地給佛陀做精舍的國家會草菜不生,
牧羊女獻羊乳給苦行中的佛陀,那羊不用吃草阿?
當初有個要分裂僧團破合和僧的提婆達多,就想要訂下終身不食魚肉的戒律,說這樣更精實
。被佛陀所呵責。怎麼佛陀前面罵後頭又說不食眾生肉。前後不一致?
佛陀訂下的227條比丘戒,可沒有一條是吃素。裡面的戒律有些對行為要求微細到不可思議
。一個能守住227條戒律的比丘會因為不吃素無法證涅槃?那非常可笑。
只要吃素與解脫有關,佛陀一定會制戒,227條都守的住,228條會守不住?
吃素這種與解脫無關的事,我相信佛陀在苦行林根本沒有想過。
我也相信這些阿羅漢從初學到解脫,沒有想過吃素吃肉這無聊的問題。
偏偏佛法傳到了中土,就像責任制引入台灣被亂改的一塌糊塗。
不在根本下工夫,反而在吃肉吃素這枝末無關緊要的瑣碎下工夫到走火入魔。
像法就是相似之法,似是而非。此像非佛像。
舊 2012-08-21, 10:59 PM #70
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