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yssy
Advance Member
 

加入日期: Nov 2002
您的住址: 台北士林外雙溪
文章: 318
引用:
作者向下沉淪
其實是有的.
第25史是清史.
第26史是中華民國史.
皆為老共那邊的史學家所著.

就中華民國台灣的觀點而言.中華民國還存在.故何來"作史"之說!
而清史在民國二三十年代.那時國民政府就有編纂清史初稿.
不過因為當時仍是民初時期.許多清朝遺老都還在世.不然就是子孫尚有勢力.
故很難公正客觀去臧否清朝史料.
本想待以後等那些人都不在了再重新編纂清史.不過後來就爆發八年抗戰.國共內戰.撤退來台......
而後來中華民國台灣政府的國史館也有編纂新清史.不過與老共那邊所編纂的清史一樣.一般史學家大都不列入第25史.
故目前一般所謂正史只到24史.
看來不僅外國的月亮比較圓.連古人的月亮都比較圓.近代史學家所著史書仍難入正史之列.

ps.看吧~男人喜歡我不是沒原因的.不然你們真以為我腦袋空空只會賣騷嘛?


我看就是在賣騷嘛............
民國建立後不久便成立清史館官修清史,而總其事者則為前清遺老為主,用你撰文的白話來說,民國肇建,自然基本的官員都是前清所培養的。
不過史館制度清代已經很健全,故其實當時清史館不過把清代所編修的國史拿出,稍加取捨剪裁而成,尤其是列傳的部分,因此也沒有什麼太多自己的筆法。而後來國府北罰,定都南京後,因整體的意識形態有變,認定該清史歌頌大清、反民國,顧才禁止發行。但其中的編纂金樑後來把一部清史稿拿到東北去付梓,因此有所謂的關外本;而原在北平的,則是關內本,兩者在篇目章節上有些許差異。後來在台灣國防研究院所印行的似乎是關內本,但史語所所做的漢籍文獻似乎是以關外本作數位化

而廿五、或廿六史,主要是以傳統官方認定、頒布為國史來做論定。但目前的情況是,兩岸是何政府來認定?再則傳統國史是以紀傳體為體力,故只有紀傳體才會被認定為這種國史,而目前所見的南大中華民國史則非紀傳體;其三大陸新清史在修時,光體例與內容就搞不定,英此也很難再被認定為國史;最後,以目前史學的發展來說,是否能需要官方出版或認定一書為國史、是否能需要紀傳體體例,則都是問題,因此國史館近年來一直有存廢的非議,尤其在黨管局成立後,國家檔案的保存與蒐集已非國史館之業務。
舊 2012-06-24, 03:19 PM #29
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