引用:
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作者xx123
1.
我寫的 ... 族群意識是人的天性 . 也是經教化而來具型的
族群意識 = 族群 + 意識
不同的族群便有不同的族群意識
本是經過文化陶養成所屬族群的族群意識之型式
族群意識若捨去族群 . 那只剩群居動物的本能群性
您真的要這麼拆嘛 ??
2.
凡是批判 . 審美 . 觀察 . 創作 . 分析 . 贊賞 .... 諸等從己身出發的行為 . 定是包含個人的見解喜好 . 所以叫主觀
若沒了主觀 . 就不會有批判
我只能以我自己 + 我的所知進行批判
我不能以別人的主觀 + 別人所知的進行批判
...
..
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不只是我 . 任何人都一樣
縱然是使用同理心 . 也只能同於理 (類似) . 不能同於人
若論我的批判毫無意義 . 只能叫個人見解喜好 <= 太沉重
我回到這裡 ... 您讀哲學的 . 一定能懂
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老實說：你的族群批判在此完全搞錯方向
該被批判的應該是某種被過度操縱的國族意識
對於不同族群的刻板印象不管哪個國度、文明是一直都會存在的
要批判不是不行，但當你先使用族群這個字眼
你就應該要知道在哪種範圍下使用才可能進行有意義的討論
以台灣為例，以前多半是祖籍與宗氏的聚落
因此當以前發生的械鬥衝突你不也能夠以種族衝突來解
這種衝突多半是需要時間彌平
這種衝突原因也大多，有利益上的、生存的、尊嚴的
不過當有人把這種衝突擴大解釋為反清的民族運動
這時該批判的不是械鬥本身，而是這種擴大詮釋的動作
因為械鬥本身是必然的，只要利益或是族群沒法開始相互妥協就必然發生
不是因為說台灣爛，所以可以忽略中國人的公德心不佳
這兩件事本來就是分開的，你自己混在一起弄個族群意識
你覺得不荒謬嗎？
我把之前說的替換一下
外國人在台灣殺人
反正台灣治安也很差，我們有什麼資格去譴責人家呢？
你說要為台灣好
倒不如去批台灣的觀光政策
這問題也不是多蓋幾間廁所這麼簡單
還有收納量的問題
相關這類衝突在香港已經造成問題了
講難聽一點
政府只想衝觀光人數
有人想過台灣各觀光景點到底可以承受多少人潮嗎？
就算今天放一千萬個中國觀光客來台好了
台灣有那屁股吃的下嗎？
相信我，中國觀光客在台灣遲早會幹票大的事件
香港就是一個血淋淋的例子