引用:
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作者allenroy0414
這點我很認同 但就像舉例說三民主義思想 會讓人想到國父 想到國父就會想到三民主義
而起當年追隨者也篤信這個思想 但不會有人認為國父是萬能的 還是得靠大家的努力才能達成這個思想 用在三民主義大家就可以理解 不知為何?用在宗教上 卻許多人無法明白 那尊佛像根本無法幫助你甚麼 但如果你能按照佛經一些開釋所為會得到一些智慧 這些智慧不是那尊木頭所給予 而是前人的智慧加上你的融會貫通 你必須身體力行才能了解 而不是一直拜拜 而不是乞求那尊佛顯靈
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是的 ..... 信仰宗教必需超越形象 . 超越儀式 . 超越與教眾相處的溫暖感覺 . 超越宗教 ......
如同我們看好書 . 超越文字去探索作者所思
如同我們看照片 . 超越照片追憶過往的喜樂
如同我們看藝術 . 超越藝品享用內在的精神
...... 其實是超越了物 . 而看到自己 . 增益於自己 . 不拘泥於該被超越之物 (形象)
子曰 : 君子不以言舉人 . 不以人廢言 <= 便是對人身形象的超越 . 去洞察形象背後的義理
不過孔夫子又說過 : 其身正 . 不令而行 . 其身不正 . 雖令不從
他老人家也知道形象之於管理教化的重要
畢竟人無聖人 . 不是每個人的知識洞察能力與情感 . 足夠滿足於不以言舉人 + 不以人廢言之行為所需
他們如溫馴的羊 . 需要牧者的帶領 ..... 並不是壞事 . 也是必需的
我們的教育 . 管理 . 倫常 .... 不都是如此嘛 ??
所以我不太去苛責迷信者 ..... 該苛責的是不肖的牧羊人
我們都會是羊 . 也會是牧羊人 (如 . 老爸教育我 . 我教育我兒子)
羊養得好不好 . 就看牧羊人好或不好了
參考啦