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leahdizon112233
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加入日期: Mar 2012
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引用:
作者小皮
怎很喜歡一直用"奴役"這個字眼
只因為他們是日本人?
對於蔣介石撤退來台統治台灣而不用"奴役"
只因為他是中國人?
一樣是主導一個地區
卻用兩種標準去批判
不會覺得很瞎嗎?

如果你是外省子弟或是有大中國情結
對中國懷著一份情感生長在台灣
那這無可厚非
我尊重你的背景
但問題是老一輩經過日治時代的人
除了有被抓去當軍伕的台灣家庭外
大部分對於日據時代是抱著肯定的想法
前面就提到
人都是為了更好的生活
如果他們覺得那個時代的好是他們要的
你又憑什麼一直要去用"奴役"這個字眼?

如果你是韓國人或中國人而恨日本
那用奴役來形容還說得過
畢竟那是高壓統治
台灣人在那個時代被當作日本人教化
當軍伕戰死了也是被供俸在靖國神社
或許你又要說
被抓去當軍伕還不叫奴役?
那又何以台灣人要為蔣介石打八二三?

就你要說"奴役"也好啦...





日本殖民剛開始也殺過超多人了好不好
現在懷念日本統治的很多老一輩也沒經過那段時間
(因為他們大多是反抗勢力被消滅後才出生的)

如果有興趣去查查1895乙未那段

日本也樣對付台灣的反抗勢力的

現在經歷過日本統治的老一輩都馬是反抗勢力都消除後才出生的那一輩

對了

以下是1896年的事
當年雲林抗日有多恐怖
請問現在有多少老一輩的經過這段?
(這是日治最早期)

有些老一輩沒活夠久經過這段期間不代表沒有

就像現在我沒經歷過228 但不代表那沒發生過
以前人怎麼被破害 也很難體會

當年日治時日本屠殺後 也是完全禁口的
知情的人不是被滅口 就是不敢公開討論
對了 日本在殺人後都是將屍體堆起來集中用火焚燒的


現在老一輩懷念日治的人
都是1920 1930年以後出生的年輕人 哪知道真相?

對歷史有興趣者可以去國家圖書館查查日本人自己的紀錄
《蠻煙瘴雨日記》 提到雲林抗日的慘狀


雲林大屠殺

http://www.taiwanus.net/history/4/15.htm

日軍第二旅團在六月十六日至六月二十三日以台中一聯隊(一個團)進攻雲林之鯉魚頭、打貓東二堡一帶,報復蹂躪雲林地區,雲林支廳長松村雄之進稱: 「雲林轄下無良民」把村庄指為匪窖全部加以焚燬,在連續所謂的「掃蕩」七天之中,到處施展毫無人性的報復屠殺,在山區中遇人殺人,見屋則燒屋,婦女幼兒也在殘殺之列,此為後人所稱的「雲林大屠殺」。日本事後自己統計報告計焚燬村莊五十六處,縱火民房四千九百二十五戶,無辜百姓逾三萬名無端被殺,受害範圍廣及五十餘村庄。斗六街及石龜溪庄遭受最為慘重。進攻鐵國山之兒玉中隊,自林杞埔(今南投縣竹山鎮)撤回雲林時,沿途縱火,九芎林、石榴班、海豊崙各庄盡成焦土。



雲林人不可不知【抗日篇】-斗六、斗南、古坑、大埤
http://blog.yunlin.me/2011/09/16/yu-3/



雲林支廳庶務的今村平藏 《蠻煙瘴雨日記》

中記述:雲林東南一帶之地,則斗六堡東南面一半、鯉魚堡及打貓東堡各地五六百里間,凡兵煙之下,無不盡成肉山血河,既未分良窳,復薰蕕不辨,幾千房屋付諸一炬,無數生靈頃刻間斬首台上之冤魂。倏忽間九百林庄成為焦土,村民血肉飛散,變成慘絕人寰地獄,旋行石榴班海豐崙之漫燒焰,隨風捲煙,陽光淒然。時全部討伐隊,橫掃雲林平原,殘砲死灰未滅,滿眸極其酸鼻令人悵然自失。


斗六歷史
http://www.dl.gov.tw/index.php?inne...e_history_1#h07



日治早期 日本對有反抗勢力的村落 往往是整個村都滅掉喔
也就是屠村...

屠村後知道真相的人也不敢公開討論
老一輩更是禁口 怕被受到遷連

像是下面這個北埔事件



北埔事件百年祭
http://www.libertytimes.com.tw/2007...23/today-o3.htm

嗣後,軍警屠剿客家同胞一百多人,尤其在內大坪,人口不上百戶的寒村,一夕之間增添近百亡魂;自十九歲至七十九歲的男性,幾乎趕盡殺絕屍骨無存,冤死錯殺證據確鑿。內大坪遭受空前絕後的浩劫,造成血雨腥風的人間地獄。「枉死城中哀怨深,望鄉台上哭聲長」是此地最悲慘的寫照,遺孤流離失所令人鼻酸。

日治時期受難家屬不敢尋找遺骸,戰後多方探訪已無蹤跡。新竹市劉阿春先生八歲時父親被殺,曾經陳情行政院長蔣經國,盼予平反立碑而不可得,各級政府均因缺乏史料而愛莫能助,劉氏因之含恨而終。直到二○○○年,仍有後裔向日本政府討公道。一百年來,北埔事件的悲劇仍未終結,血淚控訴持續至今。二○○六年籌組「北埔事件受難家屬協會」,會同當地村長,找到埋骨地點挖掘遺骨,舉行法會超渡亡魂。



這個六班長大屠村也是 (公元1898年)
http://www.libertytimes.com.tw/2011...oday-south8.htm

《日治血淚史》 六班長清庄 荒塚百骨枯

西元一八九八年,日人治台初期,日本憲兵隊以「村中有三名盜匪四處犯案危害村民」為由,喝令「保正」(今村長)劉買和地方仕紳於七天內交出要犯,否則將徹底嚴辦。

七天後,日軍眼見毫無匪徒音訊,於是假借清查戶口名義,將村中十五歲以上男丁統統集合起來,草率訊問後,全部收押綑綁,並以鋒銳的武士刀大肆砍殺,頓時血流成河,由於殺害人數眾多,所有武士刀竟都被砍斷,日軍憤而將刀口餘生者集體焚燒。

據說,當時共有一百名壯丁含冤而死,其中九十九人都是三德村民,另有一名外地牛販夜宿朋友家,未料因此客死他鄉,當時全村風聲鶴唳,沒人敢出面收屍,日軍將百具屍骸就地草草掩埋了事。


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如果照這邏輯 我也可以說國民黨統治台灣很好
因為我也沒經過228 白色恐怖阿

懂我的意思嗎?

用日治晚期的回憶來比對國民黨統治早期
怎不用同樣的標準 用日治早期那種大規模屠殺 來比對國民黨早期呢?

每一個新政權來前一定會有反抗 有反抗就有屠殺
不管是1895乙未 或者是228 都一樣道理

為何不能用同樣標準來看待了
很多老一輩覺得日本晚期過的很好

那請問日治早期呢? 很可惜是經過那段時間的人沒機會告訴你了
後人也只能經由一些公開的史料 來了解當年台灣人是怎樣

(像是上面我給的資料 日本對有反抗勢力巨集的村落 往往都是一整個村庄就滅村了)
舊 2012-03-13, 08:45 AM #123
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