■ 香港人數典忘宗

曾經想過應不應把這題列入, 因為很多時候, 連我也不真是很理解他們到底真正在罵的究竟是甚麼。不過大致上仍能理解他們口中的"罪狀"到底指甚麼。

偏偏, 就算天底下所有人都能鬧香港人, 但偏偏就是「中國大陸人」沒有資格罵香港人。因為, 他們才剛剛在短短幾十年前, 拋棄了他們祖先遺留給他們的文字 --- 文字就是文化的主載體。

有關文字的演化, 很久以前我也跟人激烈爭論過, 當中還有不少是我熟悉的朋友。可笑的是, 數年之後他們卻已經完全忘記了當時跟我爭執過些甚麼, 因為他們一個二個, 拿出了最初我提出來反駁他們的論證, 去反駁其他人。這種情況我很有經驗, 你聰明的話最好選擇默不作聲, 因為已經沒人記得當初你說過甚麼。

我提出的論點, 歸納出來, 我喜歡用一個絕對淺白的比喻去說明 :

《語言、文字的演化, 跟你打Diablo II的裝備相同 : 隨著時間的推進, 短線來看, 每次的改變都是更差; 但宏觀長線看, 你的裝備必定會愈變愈好。》

上面這幾句早已把以前的長篇大論全都包含在內了, 雖然對於沒玩過D2的朋友或者女士來說可能不明白我說甚麼。(Diablo II)你一直在戰鬥著, 絕大部份時候, 你遇到怪物掉落的每一件物品, 通常遠比你手上的裝備差得很。 但打一兩小時, 不斷的掉寶, 總有機會遇到一兩件貴重品比你手上的好一點點。這就是我說「短線差、長線好」。我到目前也不明白, 這麼淺顯的比喻, 為甚麼以前一大群人都看不明白。

中國文字/語言必定是愈演化愈好的。目前的漢字必定遠比甲骨文好; 但「大陸簡體字」卻只是剛剛掉下的灰色垃圾Item。「文字演化」是必然的事情, 但繁體轉簡體, 卻只是強逼你把手上的綠色Item, 換上一件灰色Item。

我花大量篇幅去說明 "文字", 是因為大部份討論"數典忘宗"的案例都大致相同。而另外再增送大家幾個其他思辯方向:

1) 不要傻, 真要算帳, "目前的中國"根本不是我們的生母。一百年前把香港租掉出去的, 是「大清帝國」, 那時中共還不知道在哪。不要認為我在強詞奪理, 請記著, 一旦討論其他議題時, 這些人卻又會翻面不認帳, 表示新中國跟滿清不相同了。

不過也不應該奇怪, 「輸打贏要」向來是華夏民族的"美德", 不論他們自稱是大奏、大唐、大明帝國、大清帝國、還是「中國共產紅朝帝國」。

只要對自己當下有利, 他們隨時可以把同一個entity, 一時說是"祖國"、一時說是不共戴天的"異族"。而現在, 他們說香港人「數典忘宗」喎。

2) 生娘大, 還是養娘大? 本就常是言情小品的討論話題。我不得不再提一下, "中國大陸"說到盡也頂多只是個關係不深的後母, 從來就不是生母。

一百年前吸毒的生母把香港賣給/租給/送給有錢的養母, 養母把原本營養不良的孩子養成舉世聞名的青年。跟小說不同的是, 養母從來沒有隱瞞過孩子的身份 (*註1)。生母不久就死掉(我不禁要說 : 大清這個"生母"的死, 值得鼓掌), 老家換來一位我們從不認識的新女主人。

(*註1: 那些經常指英國佬妨礙港童了解中國近代史的賤人們, 我對他們深痛惡絕。令港仔不願讀史的罪人, 就是香港人自己, 嚴格來說就是香港的中史教師們本身。)

這位女主人, 絕非吸毒生母的繼承者。而她入主老家之後, 為甚麼卻要擺出一副苦情口面, 人前人後說自己是香港的生母?

英國這個養母對少年香港到底怎樣, 是個有趣的課題。或者這樣說, "香港"孩提時期, 養母確實對他不好, 可能是很差。但看得到的是到孩子發育時期起, 無論你認為養母是出於甚麼原因或者私利也好, 她把孩子悉心栽培, 發育健康, 成為眾人焦點, 才是不可能被否定的事實。

霸佔老家的新女主人, 這時擺出自己是少年生母的姿態, 在此時變得垂垂老矣的養母手上, 把少年領回門。對少年來說, 這是老家沒錯, 但她是我的生母嗎? 對著這人, 說「子不嫌母醜」是否過份肉麻了些?

再退一萬步說, 憤青們喜歡用「子不嫌母醜」來指責香港人, 也屬於 基本論點錯誤 。"嫌母醜" 固然不該, 但 "嫌母不衛生, 希望她改善" 是否錯誤? 或者, 這 "母" 原來做盡壞事, 喪盡天良(我沒有誇張), 子直斥其非、或要求停止惡行, 是否錯誤? 還是, 這位孩子應當乖乖發揚中國人美德 : 揭力護短、強詞奪理? 這些是每個跟大陸人打過交道的港人都曾反思過的問題。


最後, 你問我的話, 我依然答你, 我的答案 : 無論養母是否出於私利, 養育的恩情遠大過單純的生育。