引用:
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作者XElem
其餘恕刪~
偶先提出幾個問題：各位看觀看完後，若想批偶∼就盡情批吧....
A.『她每周兩天，為截肢、行動不便或老邁病友洗澡、擦身、換尿布，換上乾淨衣服....』
請問：
A-1，這些宗教神職人員，是完全不領『薪資（供養）』的義工嗎？？其工作職責為何....？？
A-2，每週兩天為病友服務確實有愛心，但那些不分晝夜的『專職看護』等∼每週又何止僅僅兩天....？？
A-3，或許其除了那兩天外，還有其他諸多教會事務要處理。然則，這對他來說不正是『工作』嗎....？？
B.『修女會雖聘有外籍看護幫忙翻身、活動筋骨，但缺乏專業復健及居家照護技術，沒想到向台北市政府社會局申請，被打回票。』
請問：
B-1，何以不一開始就直接聘請『專業看護』？？還是說一定要動用『國家資源』才算專業....？？
B-2，所屬教會or宗教組織等，平日收受信徒＆善心人士供養∼卻拿不出資金照顧員工（神職人員）....？？
B-3，若所屬小教會資金不足，難道說其他教會or上級（教宗等）也見死不救？？難道各教會都只會自掃門前雪....？？
C.各宗教平日收受大量供養，卻還無法妥善應用？？臨老（退休？？）又要推給國家∼要求『全民買單』....？？
請問：
C-1，讓這些平日就戰戰兢兢刻苦耐勞，為了謀生＆安享晚年....但求自食其力的廣大勞工（還得繳稅）∼情何以堪....？？
C-2，此例一開，是否大伙乾脆都轉業當『專業：神職人員』好了！？平日受供養不愁生活∼年老還可要求國家負責....？？
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就在下粗淺的認知，情況大概是這樣~
A-1：以基督教派來說，神職人員可以領取足以負擔基本生活的費用，不過有錢的教會或許可以領到多一些；但有的神職人員在教會經費拮据時，往往會縮衣節食，再把生活費貢獻出來。基本工作職責就是從事教會相關事宜，若有開設其他扶助機構，如醫院、育幼院，自然工作項目就更多，就算沒有開設相關機構，也有可能會到其他機構或地方做無償的服務。
A-2：排除掉只從事教會內部工作的人不談，許多神職人員所提供的社會扶助，是原本政府社福體系該做的事，所以他們某個程度彌補了政府社福方面的不足，而且很多一做就是數十年，換算成符合業界水準的薪資，實際上替政府省了不少錢，就算由政府照顧他們晚年，仍很是划算的。
A-3：同上，雖然不是每天都從事社會扶助，仍有教會內部工作要做，但做久了，累積的天數也是不少。
B-1：有錢教會或其他宗教組織可能沒問題，但經費籌募不易的教會或組織，會有經費上的考量。
B-2：是會有教友或信徒願意提供協助，就此事件來說，許多人知道消息也紛紛表示要幫忙，向政府社福機構提出照護請求也是教友主動代為申請，並非修女們自行去求助(他們可能也不知道有此服務)。
B-3：各自為政的情況是有可能，但個人覺得他們是不願依靠其他單位，想自食其力，畢竟一路走來都是如此，況且常常都會有缺錢的時候，老是向上或向"同業"求助也不是辦法。
C-1：提供長期為台灣貢獻的外籍人士扶助，就在下前面所提，其實是划算的；他們或許沒有繳稅，卻付出無形的心力，雖說有領教友或信徒捐獻的基本生活費，但就業界薪資水準來說，還差的遠。
C-2：現行修法方向是將馬偕計畫對象納入長期照護體系，馬偕計畫就是長期對社會有貢獻的外籍人士，不是任何神職人員或宗教人士都符合資格。
嚴格講起來，一個地方的慈善機構越多，相對也表示政府社福政策與經費的貧乏.........
