作者b4283

實際上我很服 k 站友能在論壇上面打這麼多字。
我常說在網路上認真的人就輸了，因為別人隨便吹一句，你要反駁得打一大串。

這個議題正好顯示韋伯和傅科等「前現代」和後現代思想家的差異。
韋伯可以很精確的指定現代化的四大特徵：institutionalization, bureaucracy, scientification 和 disenchantment。不為什麼，只是它們的特質更適合現代化的經濟行為。韋伯對資本主義的研究可以說是一個打擊，也可以說不是，因為他只嘗試給出一個適合的理論，具有某些特質的人更有優勢。這也是實用主義的兩面刀，因為物質的實用性是通常是不理會人性的，尤其是尚未被分析到的。這好像帶入一個相關的漏洞是，神的實用性或許是人性化的，那麼就可以為神的存在意義辨謢 (但仍非神的實存性)。

從這樣的角度，或者說從我只讀 Peter Burger 的神義論的一半，不能解釋神的存在，但至少可以很清楚看見人對神的依存關係...