錯了 大家都講錯了
引用:
1. 從義大利到土耳其， 從羅馬到 君士坦丁堡，都是古羅馬帝國的領域。羅馬帝國的軍國主義統治，其專橫、殘酷與暴虐，史無前例，特別表現在對基督徒的殘酷迫害，長達三百餘年，慘絕人寰，不能想像他們如何堅持信仰，渡過煉獄般苦難黑暗的恐怖歲月，終於感召了羅馬人的良知，由君士坦丁大帝下詔，明令基督教為羅馬的國教。
2. 另一段見證在匈牙利。匈牙利人的祖先，一大部份是古代遊牧於中國天山南北麓的「匈奴」，中國漢武帝時代武功極盛，把他們驅逐到中亞一帶，到了第五世紀，強悍的頭目阿提拉，領導整個族群「西征」，先消滅了東羅馬帝國，並威脅西羅馬帝國。十八世紀英國大史家吉朋(Edward Gibbon)寫著「羅馬衰亡史」(The Decline and Fail of the Roman Empire)，特闢一章，描述君士坦丁堡的陷落，匈奴人如何燒殺擄掠，並進行屠城，長達百餘日，極野蠻能事，窮人間慘痛，吉朋為此擲筆痛哭，大罵「黃禍」。事隔十五個世紀歲月，這批野蠻的匈奴人經過基督教的洗禮而文明化了，今日匈牙社會人文水平之高，令人傾慕不已。
3. 沿多瑙河往北，我們到了德國，見證到一個先進性和優越性兼備的典範社會，創造這個社會的族群號稱日耳曼人。日耳曼人在公元初年出現在歷史舞台時，型像是非常野蠻的，羅馬人形容日耳曼人是森林的野獸，不是人類，從野蠻到文明，讓我們參考十八世紀德國大史家蘭克(L. Ramke)的鉅著：「羅馬與日耳曼民族史」(A History of Roman and German Peoples)。從日耳曼人如何消滅西羅馬帝國到馬丁路德(Martin Luther)。如何反抗天主教，為宗教革命而逃亡，終於以日耳曼語改寫聖經，成為日耳曼文學典範，奠立了新教倫理(Protestant’s Ethics)的信仰體系，影響極其深遠。日耳曼民族的先進性與優越性根源於新教倫理的啟蒙教化是歷史的實證，無可置疑。
4. 另一個北歐族群的文明化也值得大書特書。維京人(Vikings)原來是一些窮苦的漁民，第8世紀到第10世紀間，乃成為海盜，以掠奪為業，橫行於北歐和西歐的海域，殺人越貨，製造恐怖，聞者喪膽。但是，後來接受了基督教義的感召，特別是路德教派新教倫理的潛移默化，乃逐漸洗心革命，脫胎換骨。他們分別建立的北歐四國：丹麥、挪威、瑞典、芬蘭，外加冰島，如今都是政治清明、社會祥和的福利國。旅遊其間，幾疑置身世外桃源。探問他們的宗教信仰，幾乎都奉行路德教派的新教倫理。
5. 更值得一提的是芬蘭。芬蘭的獨立建國，有他一段可歌可泣的悲壯故事。但是更傳奇的是芬蘭人的蒙古血統。原來成吉斯汗西征，建立了四大汗國，其中一個汗國統轄了芬蘭的疆域，蒙古人乃移民斯土，經過數百年的基督教化，野蠻的蒙古人文明化了。從體質可鑑出蒙古人特徵，但精神面貌則完全是很有教養的芬蘭人了。這一範例，也足以見證，基督教感化的力量，教化的力量，文明化的力量。
Ⅲ. 其實不必捨近求遠，從美國的立國精神裡，就足以見證基督教文明支配性的影響。我曾在拙作「探析美國的立國精神」一篇論文裡，闡釋了美國立國的三個基本精神：新教的倫理(Protestant's Ethics)，自由的思想啟蒙(Liberty and Freedom)，以及拓荒的精神(Pioneer's Spirit)。從「五月花」(Mayflower)號的清教徒(Puritans)，到十三州殖民地的形成，新移民的生活彌漫了虔誠的新教倫理與情操，成為塑造立國精神的基石。美國的開國元老、政治領袖，乃至官僚階層都能體現宗教信仰的人生哲理，蔚為社會風尚，乃創造出所謂「偉大的美國奇蹟」(The Great American Miracle)。不僅如此，另一位社會學大師韋伯(Max Weber)，在其經典名著「新教倫理與資本主義精神」(The Protestant's Ethics and the Spirit of Capitalism)，更提出了一個極精闢的見解，詮釋美國企業家(Entrepreneur)的特質，他們實踐了新教倫理的教化力量，深信勤儉致富乃上帝嘉許的美德，謀取利益，取之有道，並且取之於社會，用之於社會，形成回饋社會、造福人群的奉獻精神(Dedication)。美國「基金會」(Foundation)林立，到處可見「義工」(Volunteer)，而企業家的慷慨，富而好義，更是值得普世效法的楷模。像早期的洛克斐勒(Rockefeller)，福特(Ford)，當代的比爾蓋茲(Gates)，股神巴菲特(Buffet)，都是典範，他們都是資本家，同時也是慈善家。而這一切人文精神的根源，必須追溯到新教的倫理，基督教文明的教化力量。
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其實那是因為你我都是未歸化的野蠻人 神愛世人 信我者得永生