台灣學者曾仕強教授在「百家講壇」講授《易經的奧秘》。他說，他在孔子老家曲阜聽過一個故事：有一天，孔子的一個學生在門外掃地，來了一個客人問他：「你是誰呀？」他很自豪地說：「我是孔老先生的弟子！」客人說：「那太好了，我能不能請教你一個問題？」學生很高興地說：「可以呀！」客人問：「一年到底有幾季啊？」學生心想：這種問題還用問嗎？於是便回答道：「春夏秋冬四季。」客人搖搖頭說：「不對，一年只有三季。」「哎，你搞錯了，四季！」「三季！」最後兩個人爭執不下，就決定打賭：如果是四季，客人向學生磕三個頭，如果是三季，學生向客人磕三個頭。恰好孔子正從屋裡走了出來，學生向前問道：「老師，一年有幾季？」孔子看了一眼客人，說：「一年有三季。」這個學生快嚇昏了，可是他不敢馬上問。客人馬上說：「磕頭，磕頭！」學生沒法，只好乖乖地磕了三個頭。客人走後，學生迫不及待地問：「老師，一年明明有四季，您怎麼說有三季呢？」孔子說：「你沒看到剛才那個人全身都是綠的嗎？他是螞蚱，螞蚱春天生，秋天就死了，他從來沒有見過冬天，你講三季他會滿意，你講四季吵到晚上都講不通。你吃點虧，磕三個頭，無所謂。」教授講完這個故事說，碰到那些不講理的人，你就會想到他是「三季人」，就不往心裡去了，你還會生氣嗎？

　　這個世界，「三季人」太多了。凡是「三季人」都是不講理的，因為他根本不懂理為何物。「夏蟲不可語冰」（《莊子·秋水》），跟夏天的蟲子講什麼冰啊？你越講，他越不懂，他越跟你吵，聲音越吵越高，你不是自找氣生嗎？但當你一旦想明白，他是「三季人」，你自然而然也就心平氣和了。要學學孔老夫子，見人說人話，見「蟲」說「蟲」話。這不是毫無原則的機會主義，而是耽誤不起那個閒工夫，把寶貴的時間白白浪費在毫無意義的爭吵上。

　　「三季人」有多種，常見的一種是胡攪蠻纏，根本不管什麼「理」不「理」；二是閉著眼睛（不看事實），大講空理、歪理；三是本無批評資格，對沒看過的（書或文件），也敢掄起批判的大棒；四是拾取他人牙慧，自以為撿著了寶貝，其實，離事實十萬八千里；五是強不知以為知，自吹自擂，天下老子第一；六是有奶便是娘，管它什麼天塌地陷；七是「花崗岩」腦筋，拒絕一切新事物……

　　「三季人」能否轉化為「四季人」，變成常人一樣？這是可能的，但需要做長期的耐心的艱苦的工作（但不是一味地跟他辯論），需要足夠的思想準備、工作準備、時間準備。不過，「三季人」就是「三季人」，終究會有人一輩子也變不過來。