引用:
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作者vircgd
看了這段話，讓我陷入思考瓶頸，到底要用什麼方法，
才能檢驗宗教到底實不實用  ？ |
對於汲汲營營在宗教真偽中鑽研者
只有三個字 ~ 做不到
所以您才會提出這樣的問題
前述 ~ 宗教是文化的產物
如同我們文化中的道德 . 法律 . 政治 . 知識 ..... 這些人類社會的支撐物
它們都俱有無條件信念與抽象屬性 . 及群體默認規則
宗教的文化意義遠遠大於論真說偽
這些文化物 . 有哪個是絕對為真 ?? 絕對真理 ??
就連人類崇敬倚賴的邏輯理則都不會是完美
若我們依據理則邏輯 . 只去挖掘它們的非真理性 = 偽
發現有偽 . 一竿子打翻視為糞土 .... 不去看其文化意義與社會功能
試問 . 有多少文化支撐物通得過理則邏輯的檢驗 ??
如 . 孝道 <= 此類以情感 . 信念為其核心之物
怎可通過理則邏輯的檢驗 ?? 其核心之內有何邏輯理則的完滿性 ??
檢驗不過 . 豈不廢了它 . 不承認它 . 不行使它 ??
許多學哲學的(最多是初學者) . 或滿腦袋膚淺科學觀念者 = 過於理性 <= 就是瘋狂
對於人文物過份計較於檢驗 . 論真偽
自行走向
憤世嫉俗而不自知
謹慎自己的腦袋
註 ~ 我不信教 . 不是為信徒說話
引用:
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作者xx123
1.
常識的特徵 . 不在於究理 . 而在分別性 (如法律 . 道德)
若以常識為檢驗工具 . 從常識出發討論宗教
最大的問題出處在於檢驗行為帶來的分別性思考 (意即 合理 <=> 不合理)
所得的將會是膚淺的 . 意識性的 . 遠離對象核心的
倚賴邏輯只做檢驗 . 不做探究亦然
2.
討論宗教 ... 看似是討論宗教 . 實是討論人
任何人造物因人而起 . 也該回流至人身 ... 宗教亦然
討論宗教對人的作用 遠比 討論宗教合邏輯否 . 更有意義與深度
3.
人的存在與思考 . 本來就不合乎邏輯 . 甚至不符合科學
所以我們會有 ~ 人是矛盾 + 不完美 .... 的種種說法
宗教 + 邏輯同出於人類的創造
同樣都攜帶著人類不完美的性質
以邏輯檢視宗教 . 無法全面檢視 . 只能在宗教外圍打圈圈罷了
...... 宗教有塊境域 . 不是邏輯所能碰觸的
如聖經 ~ 因信稱義
純粹信仰是無條件絕對屬性 .... 在人類邏輯能力之外
那是非理解之物
藝術感動亦然
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引用:
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作者xx123
人文不是信仰 (其實與信仰敵對意味濃厚)
在此討論中 . 人文是信仰的觀察與詮釋工具
引用它 . 很能看出信仰是怎麼一回事
包括社會性的 + 個人的心理運動
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