本篇專為回覆「斯圖亞特」網友，不作抬槓之用(尤其是某謂"羅素說什麼屁你都信"的朋友)。當然各位感興趣也可參考一下。

民國71年，風雲出版社「我為何不是一個基督徒」文集。作者羅素，譯者王若璧(譯的不錯)。

第14篇「宗教能解決人類的難題嗎？」，發表於1954年11月(第2部份)

「…事實上，基督教所支持的道德，難道就優於它所反對的異教所支持的道德嗎？我不相信任何一個誠實的歷史學者會這麼說。基督教之所以有別於其他教派，就是因為擅於迫害。佛教中從無迫害之事。哈里發帝國對待猶太人和基督徒，比基督教國家對待猶太人和回教徒要溫和的多。只要猶太人和基督徒照章納貢，哈里發帝國就不去打擾他們。。而羅馬帝國成為基督教國家時，基督教卻提倡反閃族運動。十字軍的宗教狂熱導致西歐的集體屠殺。冤屈誣控德烈佛斯(他是誰？)的是基督徒，而洗刷重建他的聲譽的是自由思想者。現在，基督徒為仇恨辯護，不僅認為仇恨猶太人是理所當然的，還認為仇恨其他民族也沒有什麼不是之處。里奧波德國王政府所用以統治剛果的仇恨手段就是在教會的掩護下繼續下去的，也是在自由思想者領導的暴動下結束的，主張基督教有良好的道德影響，是完全昧於史實或歪曲史實。」

我個人非常懷疑，羅素對東方世界的瞭解有多深。也許 Will Durant 或 Richard Feyman 對東方的宗教，所知會比較多一點。不過上列標示部份，印象中在 Will Durant 的書中也有看到過，應該不是空穴來風。

有時偶而會禁不止遐想，如果那個文明鼎盛的回教帝國，沒有被蒙古人摧毀的話，或許今天的回教世界，甚至整個世界，都會很不一樣吧。

引用的上下文稍多了點，是為了避免斷章取義，他所舉的有些部份，說實話我也不是很清楚。再強調一次，不作抬槓之用。