這種斷章取義的解經最危險...
我之前提過, 讀聖經, 如果讀到覺得奇怪的地方, 請千萬多方研考前後查證, 免得因為自己不清楚狀況而妄下錯誤的判斷
節錄自http://blog.roodo.com/yml/archives/4468099.html
請記住前題：
1.以色列人有沒有和上帝簽訂這合約？
以色列人自願簽訂這合約的。
在西乃山下，『百姓都同聲回答說：凡耶和華所說的，我們都要遵行』（出19：8）
違反合約被處死，有問題嗎？
事實上，『建立合約』的觀念，是很重要的舊約與新約觀念。
聖經的舊『約』、新『約』，顧名思義，也是在講『合約』的觀念。

2.這個被處死的人，知不知道違反安息日會被處死？
當然知道！
因為他們早就已經宣讀過規定了；而且星期日撿嗎哪的後果，他們也經歷過了；上帝的威嚴（各種違反上帝規定的災難）與恩典（過紅海、雲柱、火柱、、、），他們也都經歷過。
明知故犯，該當何罪？
請千萬記住，他們那時『每天』都還在領受上帝恩典：嗎哪、雲柱、火柱這些神蹟，只是，神蹟看久了，大概也不覺得有什麼了不起了。

所以，是上帝是暴力？
還是被懲罰者自己不乖？


這是對同章經文規定的無赦之罪的舉例說明: 它先論可赦之罪。民15:27-31說:“若有一個人誤犯了罪，他就要獻一歲的母山羊作贖罪祭；那誤行的人犯罪的時候, 祭司要在耶和華面前為他贖罪, 他就必蒙赦免。”隨論無赦之罪，說:“但那擅敢行事的，無論是本地人，是寄居的，他褻瀆了耶和華，必從民中剪除；因他藐視耶和華的言語, 違背耶和華的命令, 那人總要剪除；他的罪孽要歸到他身上。”“擅敢行事”原文是“手高舉,”表明他不是暗中犯法, 而是把手高舉, 大膽作惡, 有明顯對抗之意。那在安息日撿柴的人, 顯然屬此例, 無可推委。因十誡頒布前, 已明白吩咐, 安息日的食物在第六日燒好, 安息日不可生火;實際上這日沒生火的必要；可見，那人是故意對抗上帝, 在眾目睽睽之下, 大搖大擺公開犯法:“看你們能拿我怎麼樣?”這正是上文所說:“他藐視耶和華的言語, 違背耶和華的命令。”他是知法而公然犯法。此等人已非聖靈所能感動, 實為褻瀆了聖靈。