引用:
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作者Crazynut
罪人嘛，中古世紀以前的宗教，大都沿襲舊約的說法，說人身上都有原罪。不但如此，生活當中所有的過犯，都算是罪！
是很可怕沒錯，所以以前的教徒，都要定期向教會捐獻、向神父懺悔、告解。之後就煥然一新，覺得全身的罪孽都洗滌了。
這在拉格維斯特的「侏儒」裡，有很生動的描寫。
發展到最高峰的時期，就有了贖罪卷的發行。真是…
我不知道在教徒眼中，如何看待這些歷史。不過宗教的主體，向來就是教會。有時我也不禁覺得，將解釋聖經的權力，統一在大主教的手裡，也許也有那個時代的必要性。
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我讀到的是 教會持續發展之後，要贖罪可得有各種繁複儀式
接受受洗只是將原罪以及受洗日時所犯的罪一併洗清，
那以後所犯的罪呢？ 就定論成向神父告解乞求原諒
而人在死前也要做最後一次告解才能贖罪
所以盧貝松的聖女貞德電影中，主角貞德被描述成狂信者
三天兩頭的跑教會向神父告解..害怕自己犯了罪不能獲救贖
有部食罪者的電影不曉得你有看過嗎，講的是主角幫助一些受教會開除不能洗罪的信徒將他們的罪吃掉。
回過頭來，以這種發展來說 當時的神父權勢會壯大也是不可避免，畢竟接受民眾的告解等於直接瞭解每個人的秘密
奧修也說，教會就是以你就是罪人，在你心中植入罪惡感，這樣他們就可以取得救贖你的權力，這權力可是很大的。
對比佛教業的觀念不也是很可怕，每個人都不見得是完全的好人，一定會有做錯事做壞事的時候，所以一定要好好行善積德..這樣又被一堆佛寺抓住把柄
btw 我之前就曾對摩門教徒問過如果受洗過後犯下過錯這罪要怎麼辦，他們倒是沒能答的出來， 不曉得網友是怎麼看的
天主教至少還有各懺悔的方式，那新教呢？