先作一個聲明，我個人沒有宗教信仰。我讀很多很多羅素的書，他是基督教的頭號大敵，不過我也很喜歡班揚的天路歷程，以文學觀點。

羅素曾說過一個有趣的觀點，他說睜開眼睛仔細看看這個世界吧，不公不義的事到處都是，簡直不知道哪件事叫人更生氣。好吧，聖經說上帝花了七天創造這個世界，如果你擁有上帝的權柄，難道造不出一個比現在好的世界嗎？

上帝是全知全能的，另一方面祂又是至善的。如果祂有能力而不這麼作，那麼祂就不是至善的，如果祂力所不及，那麼祂就不是全能的，兩者必定造成衝突矛盾。
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另外，羅素又提到所謂的「第一因論證」。似乎是他青年時期讀到的：萬事萬物都有因，宗教說這個因就是上帝。可是有人問啦：那上帝的「因」在哪裡？

古印度人說，這個世界由大象馱負著，而大象則站在烏龜的背上，如果有人繼續追問：那烏龜呢？古印度人就會說：我們換個話題吧！所謂的「第一因論證」實在也沒比這高明多少。

如果上帝可以無因而存在，則萬事萬物也未必一定要有因。
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宗教人士先別惱火，接下來我們從反面來討論。

上面針對「第一因論證」的討論，是緣自我們對「因果論」的推導。但有沒可能，上帝的存在是超越因果論的呢？意即，神不受因果論的約束。若然(這點我們無法證明)，雖然第一因論證無效，我們也無法推斷神不存在。

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沿用上面的觀點，也許，神也不受「人類觀點」的善、惡來區分。羅素有個觀點我倒是贊同的，他說在神的眼中，人類不過與螻蟻無異，我們也沒哪個人吃飽太閒，專心看著螞蟻的工作情形，挑出勤奮的予以獎賞，怠惰的嚴厲懲罰。我有時覺得，或許他無意中道出了實情。

我無法證明神是否存在，但我個人以為，如果真有創世神，那麼夏蟲不可語冰，祂一定無法以人類可以理解的觀念來說明、記載、規限…