基本上
佛陀本身所說的才是正信
也就是最原始的佛教教義的內容
四聖諦、十二因緣、五蘊、六入處、七覺支、八正道等

後人對這些輾轉解釋與理解的
可參考,但不可盡信
甚至完全不想看也可以

將領悟到的基本教義落實在生活中去施行
就能得到佛陀的慈悲與智慧
在生活中真真切切的去施行與參透就能達到真知即行
不即行不真知

也就是在施行佛陀的慈悲時,即身是佛
佛在何處,即在當下
誰是佛,能行慈悲者是佛
能大慈大悲至極至者
因果又是什麼?
又有何道理能不被參透,能不解脫?
此時佛為何物?
只因即身是佛,佛我兩忘,當下已達