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*停權中*
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一本名為《貨幣戰爭》的書在中國賣得火熱。據報道，這本書還在最高領導層之間流傳。果真如此的話，對於為了自身能從經濟危機中脫困，不得不依靠聞多識廣的中國施以援手的國際金融系統來說，可不是什麼好消息。
像這樣的陰謀論在亞洲並不罕見。歷年來，日本讀者們都對《關注猶太人就能看清世界》、《下個十年：探秘猶太人的圖謀》、《我想向日本人道歉——一個猶太老人的懺悔》（當然，這本書由一個化名為Ｍｏｒｄｅｃａｉ Ｍｏｓｅ的日本人所寫）一類的書籍表現出濃厚興趣。但所有這些書的始祖，其實是一部１９０３年由俄國人出版的、名為《錫安長老會紀要》的偽書。１９０５年，日本人在擊敗沙皇的軍隊後，發現了它。
中國人從日本人那裏吸取了許多西方先進的理念——大概這也成為猶太人陰謀論被傳遞過去的緣由。但是，東南亞地區的人們，對此類言論竟然也未能免疫。馬來西亞前總理馬哈蒂爾曾聲稱：“猶太人靠代理人統治著世界，卻把別人當成炮灰。”菲律賓某前沿商業雜誌在最近發表的一篇文章裏，也繪聲繪色地描述了猶太人是怎樣頻頻在他們居住的國家裏呼風喚雨的，包括在今天的美國。
資訊閉塞滋生陰謀論
事實上，很少有中國人、日本人、馬來西亞人或者菲律賓人見過猶太人，除非他們曾到過國外。
那麼，究竟該怎麼解釋這些陰謀論對亞洲人不同尋常的吸引力呢？容易滋長陰謀論的溫床，總是出現在那些相對閉塞的國家。日本當然不再是這樣的封閉國了。然而，即使是這樣一個民主時間尚短的民族，也總會易於相信，他們是那些無形力量的受害者。更確切來說，因為猶太人的不太為人所知，又夾帶著某種和西方世界聯繫起來的神秘色彩，他們便成了反西方的偏激者們抨擊的典型。
華人和猶太人同樣讓人又畏又羨
這種偏激現象在亞洲分佈很廣，因為幾乎那裏的每個國家都被西方勢力蹂躪了好幾百年。雖說日本從來就沒有從形式上淪為殖民地，但至少從１９世紀５０年代起，當載滿槍炮的美國輪船逼迫這個國家按西方的條件敞開本國大門之後，日本也對西方強權有了深刻體會。
人們普遍將美國同猶太人聯繫到一起的時間，得追溯到１９世紀末期。那時候，歐洲反進步人士對美國——這個價值觀僅僅站在囤積財富之上的無根社會深惡痛絕，而這剛好可以與如浮萍般漂浮於世的猶太鑽營者們的形像畫上等號。從此，猶太人統治美國的說法就風行於世了。
殖民史上令人諷刺的一點，是殖民地的人們對那些為殖民統治辯護的、極具偏頗意味觀點的接納方式。反猶主義在西方早已如明日黃花無人問津，卻隨著歐洲人的一整套種族理論來到了亞洲，且植根于這些人民的心中。
在某種程度上，居住在東南亞屬於當地少數族裔的華人，也遭受著與西方猶太人同樣的待遇。因為被排除在許多行業之外，他們也靠抱團和貿易為生。他們也因為是“土著”而備受白眼。當談到掙錢時，他們也被當做是擁有超能力的異類。所以，但凡有事不對勁，這些中國人不僅會被當作見錢眼開的資本家而備受指責，而且會被看成是共產主義者而飽受非議——再次和猶太人同病相憐——因為資本主義和共產主義都不約而同地，與漂泊不定和四海為家聯繫在了一起。
這些比平常人更聰明的中國人讓人又畏又羨。這種害怕與敬畏交織的心情，也常常在人們對美國（實際上是猶太人）的看法中非常明顯地體現出來。
日本人為什麼也反猶
日本的反猶主義則是一個相當有意思的話題。日本之所以能在１９０５年打敗俄國，完全是拜一個名叫雅各布·希夫的紐約銀行家操弄浮動債券所賜。所以，《錫安長老會紀要》的記敘完全證實了日本人的猜測：猶太人確實在背後操縱著全球經濟。但是，作為一個現實的民族，日本人卻並沒有攻擊他們的想法，而是覺得還是和這些聰明又強大的傢夥們做朋友比較划算。
因此，即使在二戰期間，當德國人要求他們的同盟國日本圍捕猶太人並把他們交給自己時，日本人卻仍舊在日屬偽滿洲的地方張羅起了饗宴，歌頌日猶人民之間的深情厚誼。雖說猶太人在上海過得並不好，但至少他們在日本人的庇護下活了下來。這對上海的猶太人來說是件幸事，因為正是這種認為猶太人操縱著全球經濟的想法，幫助他們生存了下去。但是，時至今日，這些值得玩味的想法仍舊繼續擾亂著日本人的神經——雖說他們比誰都更應該認清事情的真相了。
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