|
*停權中*
|
簡介
關於“紀要”本身在簡介當中就無需多費筆墨了。最早涵蓋其內容的書籍由菲力浦.斯捷潘諾父于1897年第一次印刷出版，其時只是在他私密的朋友圈中私下流傳。尼路斯在1901年以《渺小中的偉大》為書名第一次印刷出版該紀要，並在1905年重印。大英博物館收藏了該書的影本，上面有“1906年8月10日取得”的簽字字樣。據我們所知，所有存在於俄國的副本皆在柯林斯基執政期間被銷毀。在其繼任者執政期間，在蘇聯版圖內的任何地方擁有該書被視為重罪，擁有者一旦被發現會被就地槍決。這一事實本身就充分證實了該“紀要”的真實性。當然，猶太人的刊物一直申明說它們是偽作，並使人們相信，尼 路斯 教授將它們編入自己的作品當中，並為達到他個人的目的而篡改了它們。
亨利.福特先生在《紐約時報》於1921年2月17日出版的一則訪談中，為尼路斯先生做了簡潔有力但又令人信服的辯護：“我本人對於“紀要”的唯一論斷是：它們符合當前世界發生的一切，是真實的。它們已經十六歲了，一直符合這個世界的事實，直到今天，仍然如此！”事實的確如此！
“Protocol”一詞的詞義是指一份檔前面的“摘要”，或底稿，或備忘錄。在這種情況下，“Protocol”的意思是錫安長老會的會議記錄。這些“紀要”透露了錫安統治者發佈給其核心圈子演講的宗旨。它們透露了猶太民族數代以來竭力發展並不斷被長老們親自修訂更新的計畫。數個世紀以來，隨著關於長老們的秘密不斷被洩露，這一計畫的細枝末節和摘要也不斷被出版。猶太人宣傳“紀要”為偽造，本身也是其真實性的明證，因為他們從未試圖就“紀要”中提及的威脅性事實作為任何回應，事實上，這些預言與所發生的事實的高度一致性是如此令人震驚，以至於不能讓人置之不顧或視而不見。而這一點恰恰是猶太人深悉卻又無法回避的。
A.H.M.拉姆齊上尉在經典著作《無名戰爭》中記載道，“根據《通俗英語》（一份由北英出版公司出版，由勞德.奧爾弗萊德.道格拉斯主編的週刊）在 1921年9月3日 發佈的一份信顯示，“長老會的存在，比他們被猜測的時間還要長。我的朋友，阿姆斯特丹的L.D.凡.凡爾克特先生，最近寄給我一封信，信裏有來自于米爾海姆的猶太教堂的兩份摘錄。包含它們的文卷在拿破崙戰爭期間丟失了，但最近到了L.D.凡.凡爾克特先生手中。它們用德文寫就，裏面包含了來自米爾海姆猶太教堂高層權威之間來往的信件節錄。他寄給我的第一封所收到的信件如下：
1647年6月16日 ：
來自於O.C.（奧利弗.克倫威爾）
由埃比尼澤.普拉特轉
作為對獲得財政支持的回報，對允許猶太人進入英格蘭做大肆宣傳；但查理在世時這點不可能做到的。
未經審判，不能處死查理，因為目前未具充分理由。因為建議暗殺查理，但要看起來並未做任何導致謀殺發生的安排，並很願意幫助他逃脫。
回信如下：
1647年7月12日 ，
致奧利弗.克倫威爾（由埃比尼澤.普拉特轉）
一旦查理被除掉，猶太人被接納，財政援助即有了保證。暗殺太過危險。 應該給予查理逃脫的機會：他的重新被捉會使審判和處死成為可能。資助將非常慷慨大方，但要知道審判開始以及條件達成後才會給予。
拉姆齊上尉引用了本傑明的父親，肯斯菲爾德伯爵以撒.迪斯萊裏，英國第一位猶太裔首相在其1851年出版的兩卷本《查理一世生平》的描述：“查理一世期間的英國革命不同於之前任何一次。自那個時代和那次事件起，我們預言了歷史上革命的每個階段”。有更多著名事件步其後塵，尤其在法國發生的大事。在1897年，所有這些神秘事件的重要線索落入以“錫安長老會紀要”為形式的非猶太人之手。在那份檔中我們讀到了這樣著名的一句“請記住，法國大革命，它的所有發起秘密我們都洞悉明瞭，因為完全是出自我們之手的傑作（見第十四條紀要的第3條要義）。
1865年，一個叫瑞澤豪恩的猶太傳教士在布拉格發表了一篇演說。這是一篇對於“錫安長老會紀要”的非常全面而又準確的概括，而紀要是在幾十年之後才大白於天下，並在11年後被約翰.萊德克裏夫爵士出版，而出版後不就萊德克裏夫爵士就遭暗殺。自那時起，由整個猶太人核心精英層組成的秘密組織的龐大勢力就被這一暗殺行為充分證實了。
一個強有裏的假設是：錫安長老會議紀要是在現在猶太複國主義之父，即後來的希歐多爾.赫茨爾主持期間，在1897年巴塞爾召開的首次猶太複國主義大會上形成的。最近曾出版了赫茨爾的一份“日記”卷宗。其中一部分出現在1922年7月14日的《猶太人紀年》上。在這些章節中，赫茨爾描述了他於1895年的首次英格蘭之行，以及他與格德斯密德上校之間的對話。格德斯密德上校是個猶太人，自幼作為基督徒被養大，是英國軍隊的一名軍官，但骨子裏一直是個徹頭徹尾的猶太民族主義者。格德斯密德上校向赫茨爾建議，剝奪英國貴族，也即摧毀英格蘭人反對猶太人統治的保護力量的最好辦法，就是向這個國家的人民課以重稅。赫茨爾認為這是個極好的主意。這一點最近被發現在第六條紀要中完全體現出來了。這是一個極其顯著的明證，證明猶太世界陰謀的確存在和該紀要的真實性。任何有頭腦的讀者都會從其對於近代歷史的常識中，並以其自身經歷，確定這些紀要中的每一句都是真實的。正是這一活生生的評論的，使得所有讀者都會研究馬斯登先生翻譯的這份沒有人性的、令人恐怖的檔。
下麵是瑞典的猶太主教厄仁普瑞斯博士于1924年對“紀要”所作的評論：“我很早以來就對紀要的內容非常熟悉了。事實上，早在它們在基督教媒體上發表之前我就盡知了。錫安長老會紀要事實上並不是最早最原始的那份，只不過是一些類似章節的合併本。在傳說的70位錫安長老中，就紀要的原始性及真實性而言，全世界知道的只有10個人。我和赫茨爾博士一起參加了1897年在巴塞爾召開的第一次錫安大會。赫茨爾是這次猶太人世界大會最重要的角色。20年之前，赫茨爾就預見了我們要經歷的事情，引發第一次世界大戰的革命。他為我們準備好了將要發生的事情。他預見了土耳其的分裂，英國會控制巴勒斯坦。我們可以預期世界上所有重要的大事。
下面是又一個非常重要的史實。赫茨爾的現任繼任人，猶太複國主義運動的領袖維曼博士，引用了1920年10月6日為赫茨爾主教舉行的歡送晚宴上的一句名言。其時，赫茨爾主教正要去參加威爾士王子登基之旅。維曼博士引用的聖人名言稱，“上帝施與猶太人的最有益的保護，即是已將他們撒遍全球。”（《猶太衛報》），1920年10月8日）現在請將此與第十一條紀要倒數第2句對照一下：“上帝賦予我們，即他的選民們，分散在世界各地的天性，而這一在所有人眼中看起來是我們弱點的特性，卻釋放出我們所有的力量。而這力量已將我們帶到統治全世界的權力門檻中。”這些篇章中的顯著一致性，證明瞭錫安長老們的存在；證明瞭維曼博士全都知道，證明瞭對於巴勒斯坦這個“民族家園”的渴望不過是掩人耳目，是猶太人真實目標的極小環節，證明瞭世界上的猶太人根本就沒有定居在巴勒斯坦或其他任何單一國家的打算。所謂“他們或許可以全部明年相聚耶路撒冷”的年度祈禱不過是他們善於欺騙這一特徵的顯示。它們也表明猶太人現在是全世界的威脅，亞利安人將不得不將他們永久驅趕出歐洲。
誰是錫安長老？這是一個至今未曾透露的秘密。他們是幕後操縱者。他們不是“代表委員會”（英國的猶太議會），也不是位於巴黎的“以色列統一聯盟”。後來德國AEG電氣工程公司的瓦爾特.拉特瑙為這個秘密撕開了一個裂口，毫無疑問，他掌握了他們的名字。並且，他自己很有可能也是其中一個主要領導角色。在1912年12月24日的“維也納自由報”發表的文章中，他寫道：“三百個人，他們互相認識，統治著整個歐洲大陸的命運，並從他們的追隨者中選出繼任者。”1844年，也就是1848年猶太革命的前夜，本傑明.迪斯萊裏，其真名是伊斯雷爾，一個曾經“受洗”的猶太人，出版了小說《科寧斯比》。書****現了一段預言性的文字：“這個世界是由那些與非幕後人士所想像的大相徑庭的人所統治的。”他接著說明這些統治者全部是猶太人。
既然天意已將這些秘密“紀要”大白於天下，所有人應清楚地看到迪斯萊裏在其作品中所強調的隱藏在各國政府中的秘密“幕後”人物。這一揭露將使所有人有責任徹底審視和校正他們對於那些自誇可以犧牲其他國家命運的種族和民族的態度。
紀要和猶太秘黨黨章
《錫安長老會紀要》用第一人稱書寫，以一個錫安長老的身份在長老會議上向新成員介紹如何掌控世界的具體計畫。全書並無嚴整結構，章節內容並不統一，前後章節也不存在嚴格順序，似乎是以時間作劃分，每一章內容來自一次會議的記錄。全書共分24章，包括的具體話題有：用自由主義消滅非集權制政府，用經濟集權取代政治集權。傳播達爾文主義、馬克思主義、尼采主義、社會主義、GC主義、無政府主義以製造社會矛盾，國家對立。建立世界政府，迫使各國讓權。引發世界大戰，消滅敵對集團。推廣普選權，培養愚民群體，以對抗各國精英階層。通過共濟會招籠各國精英，成為代理人。安插民主政府領導人。控制媒體，加大對言論自由、出版自由、人權和民主的宣傳，使其破壞原有社會秩序，同時使其成為新統治方式的迷霧。控制教育。用娛樂、色情等分散人們注意。消滅基督教、伊斯蘭教以及其他一切宗教，宣傳唯物主義，以無神論作為過渡，最後代之以猶太教。通過政府徵稅削弱各國資本家實力。通過貸款控制各國財政。消滅金本位，通過控制貨幣發行量製造經濟危機。長老會通過能力推選國王，在全面統治世界之前，國王不會露面，只是在暗中操縱世界
|