戰爭、動亂、飢荒會死很多百姓，這是合情合理的。
建國六十年也不過打個幾場跟朝鮮、越南的戰爭，
因為他與其同黨的胡亂作為，死掉的百姓卻是比戰爭還多。

民主、專制各有優缺點，無意在這件事情打轉，
但是為何沒有戰爭會死掉那麼多人，多少人顛沛流離妻離子散，
偏偏很多人還認為他有資格把肖像掛在天安門城樓。

孫中山就算不是革命的唯一功臣，至少他在革命之前設想的建國計畫，
革命中的努力犧牲，革命後的艱難處境，起碼他比較有資格讓民眾在國家的廣場瞻仰他。

其實這在討論歷史問題跟政治的話題比較不一樣，
以前跟一位中國歷史學家(70多歲，現居新加坡)，他頭一個要批的就是毛。
我說這位偉大的領袖是毛先生還算客氣的，在那位學者眼中，他是近百年來第一個罪人。
評價觀點不在於建國甚至個人思想，光是趁亂搞共產黨，後來又搞個人崇拜，
多少人因為他的行為失去生命。

結果呢？所謂二十幾年來的改革開放其實都在揚棄共產的經濟思維，現在反成了共產皮，資本主義骨頭的四不像。
歷史學家把建國六十年當中的改革開放區隔開，把建國到經濟改革開始的那段年代列出來，稱那段時間是瘋狂的年代。
很多跟台灣有聯繫的人，例如在1940~50年代出生到現在的台灣人、大陸人，
大陸人回想同樣是相近年紀的台灣人，人家青年壯年都在為自己、為國家的前途在努力，
可是自己整個歲月消耗在互鬥批判，老了之後政府卻說以前說的不算，大夥一起來向資本主義效法吧！
到底是可笑還是悲哀，恐怕他們心中也是五味雜陳。