引用:
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作者LittleJohn
我曾祖父出生於1875年左右，當我出生幾天後他正好過100歲生日，當時他是台灣僅十個百歲老人其中之一，我滿月時他就過世了。
在我父親眼中他是絕對的反日者，才20多歲被徵去農場幹苦活，可偏偏他是我高祖父最小的小孩，小時候被送回廈門讀私塾。
對他而言個人主見與意識早在日本人來的時候就已經根深蒂固，他要求我祖父謹慎做事，能在日本人眼下多幫助台灣人就好。
戰後他也老了，帶著我父親這一輩謹慎教育，要求大家持家生子經營家庭，但是在他的記憶裡那種日本政府高壓屠殺統治的記憶比228來得更嚴重。
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我只覺得有一點有點奇怪，當想要講日本人的壞話時，就會有人舉出這種相當特例(十個百歲老人的其一)的例子出來做佐證。
日本人佔領台灣把台灣當殖民地台灣人當二等公民是再確切也不過擺在面前的史實，但戒嚴時期的教育其實對日本人在台灣做的壞事提到的也很少，當時的教育方式其實是想把日本殖民的記憶根本從台灣人心中抹去，一片白布才好從頭畫起，提了壞事難保不令人又想到其他好的作為，國民黨政府壓根不希望有這樣的比較。
你聽到的是日本政府高壓屠殺統治的記憶比228來得更嚴重，但我從台灣戰後本土文學家的作品裡看到的是全然不同的兩件事，而人的記憶是會被覆蓋的，新的記憶很容易就會覆蓋舊的記憶。
即以國中課本曾收錄的壓不扁的玫瑰的作者楊逵為例：楊逵，公元一九○五年，出生於台南大目降，即今新化。十一歲時， 曾親睹■吧哖事件反抗軍民被屠殺的慘狀。..........日本時代 因為參與社會運動被捕多次， 共計拘留四十五天 ，最長一次是十七天。戰後中國人才剛來台 ，楊逵先輩的一篇「和平宣言」 觸怒了國民黨政府， 楊逵先輩被押到綠島， 一關就是十二年。
http://gicp.nat.gov.tw/history_huma...HEADER000000250
http://blog.roodo.com/kcn/archives/8692853.html
類似這樣的例子應該很多，很令我個人惋惜的，還有死於228時空手為民請命卻遭拘禁並被公開行刑的台灣偉大畫家陳澄波。http://whclive.blogspot.com/2007/08/chen-cheng-po.html
我總是很訝異為何總有人無視這樣無數的史實想為228辯解，一定要說日本(對台灣人來講)無庸置疑地絕對比當時的國民黨更可惡
