引用:
作者調情神手
我歷史讀得沒你多!
我會再去加強歷史知識!
謝謝!
道德只是觀念!
春秋戰國時百家爭鳴!
中國也就在春秋戰國時期大學畢業了!
但漢武的董仲舒獨尊儒術!
後人跨不過前人的文章!
導致後面的文人開始在思想底下亂竄!
竄出了一堆狂想!(相聲說的,我覺得很有道理)
觀念可以影響行為!
但行為卻能將觀念導向自然而然的合理化!
我覺得你說的沒錯!
這些也是古人!
但換個角度看!
若我們活在當時也是現代人啊!
那大家正在作的事都會是對的嗎?
我肯定當時一定也有一群衛道人士!
不然韓昌黎先生怎會作”師說”一文呢?
或許我扯遠到西方文化!
但若因為西方文化以前的強勝而否定了古文明的東方文化時!
那舊有的觀念應該保留還是融合亦或捨去呢?
一般來說人要自重而後人必重之!
當觀念改變時!
真的也就沒有道德不道德的問題了!
有的只剩下良知了!
每個人觀念不同!
但沒有對錯的問題!
主要是角度立場...
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韓愈除了賦詩作文,最大的愛好就是女人了, 他晚年不是服春藥死的嗎? 而且他養有兩個侍妾,一個叫絳桃,一個叫柳枝。二人能歌善舞, 時常為韓愈詩酒助興,韓愈非常得意,其中柳枝,因不甘心長期陪伴一個老頭子,決心追尋自己的幸福和愛情,趁韓愈不在家時,毅然跳牆逃走,不幸被追捕回來, 歷史沒有記載韓愈怎樣對付柳枝, 只是說韓愈對另一侍妾絳桃「專寵之」, 但收場應該是悽慘無比。
另一大儒朱熹, 不僅晚年捲入媳婦的扒灰醜聞中, 年青時又因和唐仲友爭奪名妓嚴蕊不果, 而嚴蕊因獨愛唐仲友而不賣朱熹的帳, 有一說是因唐仲友的「永康學派」反對朱熹理學,但下場都是嚴蕊被朱熹誣害與唐仲友通姦而收監,慘遭嚴刑毒打以令其供詞誣唐仲友,「兩月之間,一再杖,幾死。」嚴蕊寧死不從,並道:「雖然身為賤妓,有太守有濫,罪不至死,然是非真偽,豈可妄言以誣士大夫!」。後來,事件鬧到皇帝耳裡,認為是「秀才爭閑氣」,將朱熹調任,此案轉由岳飛後人岳霖處理。嚴蕊作〈卜算子〉表白,岳霖當即判其無罪釋放,除籍從良。後人據此改編的戲劇《莫問奴歸處》,歷久不衰。