看完之後,我笑了.....

事實上為何史學家對方舟這段"歷史"覺得可性度不高的原因,在於,如果那時全世界真的發生大洪水,照理說地球上所有文明都無一倖免,可是同時期的美索不達米亞文化卻不受影響繼續發展??
我是覺得,很多內容都是當時"說故事"的人,把口述歷史誇大,可能洪水的確有發生,但是只是侷限在局部地區,諾亞是否真有其人,有可能,他的方舟有沒有建造過,有可能,但是物種是否因方舟而存活??未必.搞不好只是救了他家自己圈養的豬鴨雞狗.
舊約跟新約都是人寫的,不是從天上掉下來的,從多神論到一神論,絕大部分也是政治因素促成.這就像馬雅人為何沉迷於活人祭獻??有些非主流的學者就覺得,搞不好他們常常耳濡目染外星人動外科手術,在他們有限的知識下覺得外星人喜歡這套活人生吃的戲碼,久而久之就把外星人的行為轉化為活人祭獻並將其合理化.舊約裡面的故事也是,寫的人可能是聽口述,也可能是以他自己的所見經歷寫出,但是他們的知識有限,裡面寫出的異象,搞不好有誇大,也有合理的科學根據可以解釋,只是年代久遠,無從得知其真實情況.
寫到這裡,想想我還蠻佩服那位馮.丹尼肯,雖然他也是畫唬爛大王,但是在他那個年代能寫一堆有的沒有的去挑戰當時西方宗教認為理所當然的事,也是需要勇氣.因為沒有他畫唬爛,就不會有人去注意這些,也不會時興起用科學驗證來檢視過往舊約及新約所記載的歷史,他也算是推手之ㄧ吧.