引用:
作者allenroy0414
呵呵找到有點相同思想的人
我自己也是認為佛教是一種思想 眾生卻把他神格
不就是一個人從生活的瑣事中 悟出一種道理 人的道理 世界的道理
所以在追求一個無的境界 而眾生卻認為 吃素 禁慾 守戒 就是無
我自己認為無的意義 就是世界如此大 大家都只是世界裡面的一顆螺絲釘
並沒有人比較特別 但也並沒有人不特別 當你認為有戒 你打從心裡認為有這些東西存在
那就永遠不可能領悟 所以我才說搞不好無神論者才是最虔誠的佛教徒 而現在的佛教徒
只是站在門外看而已
所謂的大策大悟 不過就是人想通了 當大家都盲目的追求時 突然醒了 發現即使有再多的名
再多的利 再多的東西 自己還不就是世界的一顆螺絲 你有也是螺絲 你沒有也是柯螺絲
所以夠就好 不用多求
我自己是沒有這樣啦 不過就我自己理解的佛教 我自己解釋的
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哈哈哈
想不到其實有相同想法的人還不少
說說我的例子吧
照本人去過的"古"禪宗道場
說古的原因是因為是我遇到的宗教團體中最特別的
不立道場、不鼓勵崇拜傳道者(即法師、或是相關神職人員)
我也去參加過他們的禪七打坐
行事甚為低調...
平常去聽講經的場所也是一星期跟人家租一次的(在某房仲公司的會議室內....)- -"
並無特別蓋道場...
打坐在他們的"詮釋"下,似乎跟一般的打坐有極大的差異
打坐是蓄積身體的能量使其能夠通達至生命的原點(此原點或許名為上帝或是阿拉等)
也就是說使自身的生命納入更大的生命之中
而其中的種種異相,講師(因為他們說連他們的名字也不要記得最好)也只是淡淡的一句沒有理他
意指連與之交涉的意念都不需要有
但是最重要的還是在於此股能量如何被使用
心念佔了很重要的成分
或許可以強調意念,使能量轉為神通(即閣下所有具有的通靈能力)
也可以使能量凝聚全身,與自身生命與天地一樣長久(道家的與天地同壽)
但他們強調的則在於放棄這一切,使自身能夠通達生命原點 (即頓悟,獲得大智慧)
不強調所謂善惡,因為本來就沒有這一切
與其行善,倒不如盡快涅槃,脫離六道輪迴
所謂的輪迴
並非最終審判或是其他人格化的最高主宰所做的決定
而是你的習氣如何,那就會引噵到如何的境地
比方一個人好吃懶做,就他終究會淪落到貧窮的境地
就這是輪迴
又如一個人努力讀書,那他就會考上台大
這也是輪迴
宗教其實就是"詮釋"問題
許多人只是在"宗教"之旗下
去找他要的
比方:健康、財富等世俗的,深一點的如同安全感、依靠等
但所謂的涅槃
就是看透這一切,沒有最高的主宰、沒有死後的天堂或是地獄
就是生活在生活之中
在這種觀點下
所謂的精靈(鬼)也是生命的一部分
沒有善跟惡
不與之相應,自然也沒有鬼神的問題
根據本人的短暫打坐經驗
雖然旁邊的人有些宣稱看到異相
但本人什麼也沒有
只感到人的身體真有一股氣在運行
除此之外的打坐多半在昏睡......(講師說:因為電池沒電了,多睡一下充個電...也不用特別排斥打坐睡著這件事)
一切都"沒有理他"
不用想著涅槃、不用想著神通、不用想著福報、什麼都不用想
就成佛了- -"
禪宗(其實本質上有別於古佛教)其實是傳達一種面對生命的智慧(個人解讀)
所謂的成佛、涅槃就是獲得這種智慧
當然其中還有神祕主義的一些成分
涅槃是什麼
沒有時間、空間,沒有主客體
這種比起神格化的最高主宰(比方阿拉、上帝)的宇宙觀
是較吸引我的
回到宗教是什麼?
這種原始生命的力量是人類生命中一直無法解答的疑問
或許古人參透了一些,也或許沒有文明使古人能夠通達這個問題(個人觀點:活在生命之中)
但這種原始的看法受到種種文明的變異而有"人"的看法(在所有宗教中,最原初的最接近神)
也因此產生許多爭論
在幾個宗教中都有排斥人類文明的跡象(比方亞當夏娃的蘋果,獲得知識善惡卻被永遠逐出伊甸園,蘋果便是隱喻人類文明所獲得的智識)
而隨著各地民族的文化,宗教也自然變質,宗教也成為"宗教團體"(教會、叢林)
為了保護"宗教團體"的態度也逐漸出現在"神"所說的話語之上(各類經典)
而現今的許多爭論更來自於時空不同下的價值觀
這前面就有提到了
比方燒王船,對古時人而言,燒掉一艘船是獲取精神象徵
而以今日而言,許多人會以所謂環保、錢拿去救助窮人等現代意義反駁之
這是一個非常可笑的邏輯
燒掉船本身就是透過物質到非物質傳達精神象徵,是一個隱喻
本身便不涉及環保、社會救助等議題(在這儀式產生的時候,這些問題也不是問題)
這種可笑之處就像是對著宋太祖罵他不懂民主跟人權
但現代人透過新興的宗教"科學態度"將這一切合法化....
仿佛科學就是真理,可以質疑一切
科學才是現代最大的"宗教迷信"
先至此
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