"好德"是指南子跟孔子對話中顯露出高人一等的智慧，
不凡的談吐舉止讓孔子對她能有如此智慧驚嘆不以，認為南子是個喜好追求智慧及品德之人，
因此名之以"好德"。

"好色"是因為言談之中南子不斷的勾引孔子，
從衣著還有對話(邀孔子常跟她碰面指點)、行為(阿就有種都快要貼上去了的感學嘛)等等，
都不斷的在考驗孔子的定力，因此孔子名之以"好色"。

就因為在簡短的言談之中孔子瞬間就看穿了南子的人格及個性，
並且堅持不為南子所誘惑，讓南子對孔子的智慧(識人的智慧)以及品德(不被誘惑)
深感佩服，因此道出一句"世人或許了解先生的痛苦，卻不會了解先生在痛苦中所體會的境界"
意思就是她從孔子對她的評價(好德又好色)中反推斷出了孔子內心的智慧及眼光見識，
深深表達最高的敬意並且不再以姿色誘惑對方，改而行之周禮中代表最高敬意的大禮。

附帶一提，孔子會離開，也就是因為他察覺到了南子此兩種截然不同的人格特質，
再加上她身處於權力中心，因此下了"此國會因亂而亡"的結論，以至於速速離開。
結果孔子的判斷的確如此，從國王(是衛靈公嗎?忘了XD)躺在南子的腿上，
就可以知道雖然似乎是明君(!?)但也沉浸在南子的美色當中，
最後南子果然成為衛國動亂的最根源起點。

以上......都是小弟自己的淺見，分享一下而已也許還有其他正解XD

PS.我覺得孔子跟老子的對話也很精采阿~~